茂林修竹

茂林修竹【拼音】：mào lín xiū zhú解释修：长。茂密高大的树林竹林。出处晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”示例刚过了小桥曲水，又见些～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第七十二回近义词茂林深篁反义词语法作宾语、定语；指茂密高大的树林竹丛

成语“茂林修竹”源自中国古典文学，最早见于东晋书法家王羲之的《兰亭集序》。文中描绘会稽山阴兰亭的景致时写道：“此地有崇山峻岭，茂林修竹”，意为这里有巍峨的山峰与峻岭，茂盛的树林和修长的竹子。这一表述以简练的语言勾勒出一幅生机盎然、清幽雅致的自然画卷，不仅成为后世文人雅士向往的意境，也逐渐演化为一个固定成语，用以形容林木繁茂、修竹丛生的优美环境。

从字义上看，“茂林”指树木生长得繁密而旺盛，枝叶蓊郁，充满蓬勃的生命力；“修竹”则特指竹子修长挺拔、姿态优雅的姿态。两者结合，既强调了植被的丰茂，又突出了竹子的清雅特质，整体传递出一种深邃幽静、远离尘嚣的审美情趣。在中国传统文化中，竹林常被赋予高洁、坚韧的象征意义，而茂密的森林则代表自然之力的充沛与和谐，因此“茂林修竹”不仅是对自然景观的客观描述，更蕴含了文人对于理想生活环境和精神境界的追求。

在文学与艺术领域，“茂林修竹”已成为一个经典的意象，频繁出现在诗词、绘画及园林设计中。例如，唐代诗人王维在山水诗中常借鉴此类意境，以营造空灵幽深的氛围；中国传统园林也往往通过配置竹林与乔木，再现“茂林修竹”的景致，追求“虽由人作，宛自天开”的自然情趣。这一成语所承载的，不仅是对自然美的赞叹，也反映了中国古代“天人合一”的哲学思想，即人类与自然和谐共处、相互映照的理想状态。

此外，“茂林修竹”在现当代语境中，其应用范围有所扩展。除了直接形容风景优美、植被葱茏之地（如旅游景区或生态保护区），它有时也被引申用于描述文化氛围浓厚、人才荟萃的环境。例如，可以形容一所学术机构或文艺团体犹如“茂林修竹”，寓意其中蕴藏着丰富资源与蓬勃生机。这种用法延续了成语原有的高雅格调，同时赋予其新的时代内涵。

总之，“茂林修竹”作为一个底蕴深厚的成语，跨越千年仍富有生命力。它既是中国古典美学的重要符号，体现了对自然之美的敏锐捕捉与诗意表达；也是传统文化精神的载体，寄托着人们对清幽、高洁生活境界的向往。在当今社会，当人们使用这一成语时，不仅是在描绘一片具体的林木与竹林，更是在唤起一种深植于文化记忆中的宁静、雅致与和谐的理想图景。