竹罄南山

竹罄南山【拼音】：zhú qìng nán shān解释罄：尽，完。形容人罪恶极多，书写不尽出处清·感惺《断头台·受献》：“到此是森罗殿上无私款，镜台前明照胆，要把君孽案重重彻里翻，竹罄南山。”示例近义词罄竹难书反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“竹罄南山”源自中国古代历史文献《汉书·公孙贺传》，原文为：“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”这一表述经过后世提炼与演化，最终形成了“竹罄南山”这一固定词组。其字面意思是指，即便用尽终南山的竹子，也难以书写或记录全部内容，常用来形容罪行或事件之多、之严重，以至书写材料都不够用。这一成语蕴含着丰富的文化意象与历史背景，不仅反映了古代书写材料的特性，也承载着对罪恶滔天行为的强烈谴责。

从历史语境来看，“竹罄南山”最初与汉代政治斗争相关。据《汉书》记载，公孙贺在遭受诬陷时，曾以“南山之竹不足受我辞”来申诉自身的冤屈，强调辩白之辞的繁多。然而在后世使用中，这一成语的意义逐渐聚焦于揭露罪行或过错之深重，例如在明清小说或史评中，常以“竹罄南山”形容奸臣恶行累累，罄竹难书。这种语义的演变，体现了语言在流传过程中与社会道德评判的紧密结合，使其成为汉语中谴责极端恶行的典型表达。

成语中的“竹”与“南山”具有鲜明的文化象征意义。在古代中国，竹简是重要的书写载体，南山（常指终南山）则象征着广阔与丰饶。将二者结合，既突显了书写行为的物质基础，又通过“罄尽”的夸张手法，形成强烈的对比效果。这种意象组合不仅生动具体，还深化了成语的感染力——当连绵的青山之竹都无法承载时，其所述内容的庞大与严重便不言而喻。这反映了汉语成语善于借助自然物象来传达抽象概念的特点。

在语言应用上，“竹罄南山”属于贬义成语，多用于书面语或正式场合，常见于历史叙述、司法文书或批判性文章之中。例如，在描述历史上暴君的苛政、叛国者的罪行，或重大社会弊病时，该成语能有效强化语气的严峻性与批判力度。需注意的是，其语义较重，通常不适用于轻微过失或日常琐事。近义成语有“罄竹难书”、“罪恶滔天”等，但“竹罄南山”更侧重于“记录不完”的意象，带有古典文献的典雅色彩。

综上所述，“竹罄南山”是一个植根于中国历史与文化的成语，它通过生动的自然比喻，传达了对极端罪愆或复杂事件的深刻描述。从汉代史册到现代汉语，其意义虽经流转，但核心始终围绕着“难以尽书”的强烈慨叹。这一成语不仅展现了古人运用物象寄托深意的智慧，也成为了汉语中批判性表达的重要遗产，至今仍在文学、史学乃至社会评论中保有其独特的生命力与警示意义。