得失在人

得失在人【拼音】：dé shī zài rén解释指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。出处唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“命之不来也，圣人犹无可奈何，况于贤者哉！仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。不知事有大谬，异于此望者，乃令人惭愧悔赧。”示例近义词反义词语法作宾语、分句；用于劝诫人

“得失在人”是一则源自中国古代的成语，其出处可追溯至唐代诗人陈子昂的《为乔补阙庆武成殿表》。原文中有“得失在人，慎厥所修”之句，意为事情的成败得失取决于人的自身行为，强调人应当谨慎修养，通过主观努力来争取好的结果。这一成语凝聚了中华文化中重视人为因素、崇尚积极进取的精神内核，与“谋事在人，成事在天”等说法既相呼应又有所区别——后者更突出天意或客观条件的影响，而“得失在人”则将关注点明确地置于人的主观能动性上。

从哲学内涵来看，“得失在人”体现了中国传统文化中“人本”思想的精髓。它否定了纯粹听天由命的消极态度，主张个人应当为自身的行为负责，无论成功或失败，其根源往往在于自身的决策、努力与修养。这与儒家“修身齐家治国平天下”的理念一脉相承，强调从完善自我做起，进而影响外部世界。同时，它也暗含了辩证的智慧：得失并非完全由外界决定，而是与人的选择、付出和应变能力紧密相连，从而鼓励人们在面对挑战时保持主动和清醒。

在历史长河中，这一成语常被用于激励士人或在逆境中自省。例如，在政治或军事领域，领导者常以此自勉或告诫下属，提醒他们战略决策和日常积累的重要性；在个人修养方面，文人学者则借以强调道德自律与学识锤炼的关键作用。它如同一面镜子，映照出个体在命运面前的尊严与力量——即便环境艰难，人依然可以通过正确行动改变局面，或至少从经历中获得成长与领悟。

在现代社会的应用上，“得失在人”依然具有强烈的现实意义。在职场竞争中，它提醒人们专业能力和积极态度是获得成就的基础；在个人发展中，它倡导对自我负责的精神，避免将失败简单归咎于外部因素。尤其在快速变化、机遇与挑战并存的时代，这一成语更能激发人的主动性，鼓励人们聚焦于可控因素，通过持续学习和努力来创造价值、应对风险。它不仅是处世哲学，也是一种积极的心理建设工具。

综上所述，“得失在人”作为一个历久弥新的成语，不仅承载着古代贤哲的智慧，更跨越时空为现代人提供精神指引。它摒弃了消极的宿命论，弘扬了人的主体性与责任感，无论对于个体成长还是集体奋进，都发挥着警示与鼓舞的双重作用。在理解与运用这一成语时，我们既需看到其强调主观努力的核心，也应结合客观条件进行理性思考，从而达到个人行动与外界环境间的平衡，真正把握属于自己的“得失”。