山复整妆

山复整妆【拼音】：shān fù zhěng zhuāng解释明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。出处明·张岱《陶庵梦忆·西湖七月半》：“吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。”示例近义词反义词语法

“山复整妆”这一成语，源自中国古代文学，其意境深远，富有诗意色彩。它并非广泛流传于日常口语，而是多见于古典诗文或评论文艺作品的语境中。从字面理解，“山复整妆”描绘的是山峦仿佛重新梳妆打扮的景象，通常用以比喻自然景色经过某种变化后，焕然一新，呈现出更为明丽、庄严或清新的风貌。这个成语将自然拟人化，赋予静态山水以动态的生命感，体现了中国传统美学中“天人合一”的思维，以及文人墨客对自然之美的细腻观察与深厚情感。

在文学应用上，“山复整妆”常被用来形容雨过天晴、雪后初霁或晨曦暮霭等时刻的山色变化。例如，一场春雨洗净尘垢，青山如黛，翠色欲滴，好似重新梳妆的佳人，明艳照人；又如冬日雪后，银装素裹的群山在阳光下熠熠生辉，宛如披上洁白礼服，肃穆而圣洁。这种描绘不仅展现了自然界的瞬息之美，也隐喻着事物经过洗礼或修饰后，焕发新的生机与光彩。在游记、山水诗或绘画题跋中，使用此成语能瞬间提升文本的意境层次，让读者仿佛身临其境，感受那份清澈与宁静。

从文化内涵来看，“山复整妆”承载着中国古代文人特有的自然观和审美情趣。它不同于单纯写景，更蕴含着对生命循环、时光流转的哲思。山峦的“整妆”暗示了一种更新与复苏，如同人在经历波折后重整旗鼓，象征着希望与复兴。这与道家“道法自然”的思想相契合，强调顺应变化、生生不息。同时，成语中透出的典雅韵味，也反映了传统士大夫对精致生活的追求，以及他们借自然景物寄托人格理想的方式——山岳的巍峨与清新，常被喻为君子之德，坚毅而高洁。

尽管“山复整妆”在现代汉语中使用频率不高，但它作为文化遗产的一部分，依然具有独特的价值。在当代文学创作或文化评论中，恰当运用此成语，既能增添语言的诗意与古典气息，也能唤起人们对自然之美的珍视。尤其在环境意识日益增强的今天，这个成语提醒我们，自然界的“整妆”之美，需要人类的呵护与尊重，而非破坏。它如同一幅微缩的山水画，让我们在喧嚣生活中，不忘驻足欣赏那些静谧而恒久的风景。

总之，“山复整妆”是一个意象优美、内涵丰富的成语。它跨越时空，连接着古人对自然的礼赞与今人对生态的反思。通过这四个字，我们不仅能领略汉语的凝练与生动，更能感受到中华文化中那份深厚而灵动的山水情怀。在快速变化的时代，这样的成语犹如一剂清凉，引领我们回归自然，寻找内心的平静与整饬。