只准州官放火，不许百姓点灯

只准州官放火，不许百姓点灯【拼音】：zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng解释指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。出处宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”示例近义词只许州官放火，不许百姓点灯反义词语法作宾语、分句；指肆意妄为

成语“只准州官放火，不许百姓点灯”源自中国古代一则讽刺故事，其字面意思是州官有权随意放火，却禁止百姓点灯照明。这一表述生动揭示了封建社会中统治者滥用特权、压制民众的双重标准，成为批评不公与专横行为的经典比喻。

据宋代诗人陆游的《老学庵笔记》记载，该成语的典故发生在北宋时期。某地有一位名叫田登的州官，因其名字中的“登”与“灯”谐音，为避名讳，他下令辖区内百姓不得使用“灯”字，甚至将“点灯”改称为“放火”。到了元宵节，按惯例应张贴“放灯三日”的告示，官吏因避讳只好写成“本州依例放火三日”。百姓见此荒唐告示，愤而讥讽道：“只许州官放火，不许百姓点灯”。这个故事以幽默夸张的方式，揭露了官员以权谋私、欺压百姓的丑态，其讽刺意味历经千年仍深入人心。

从历史背景来看，该成语反映了封建礼教中“避讳”制度的僵化与荒谬。古代社会为维护尊卑秩序，要求百姓避用帝王或官员的名字，但田登之举已远超常理，演变为对民众日常生活的无理干涉。成语通过“放火”与“点灯”的强烈对比，凸显了统治者特权膨胀与民众权利丧失之间的矛盾，成为底层民众反抗压迫的情感宣泄。

在文化内涵上，这一成语不仅批判了古代社会的阶级压迫，更延伸为对一切不公现象的隐喻。它揭示了当权者往往为自己设定宽松规则，却对他人施加严苛限制的普遍现象。无论是政治领域中的特权行为，还是社会生活中的双重标准，该成语都能一针见血地刻画出其中荒诞。其语言简洁而意象鲜明，使抽象的社会不公具象化为鲜活场景，极具传播力与警示意义。

时至今日，“只准州官放火，不许百姓点灯”仍活跃在现代语境中。它常被用来批评某些机构或个人的特权思想，例如执法者违法不究、管理者严人宽己等行为。成语所蕴含的平等、公正诉求，与当代法治精神及社会主义核心价值观相契合，提醒社会必须反对特权、维护公平。其生命力不仅在于生动表达，更在于它始终呼应着人们对正义的永恒追求。

综上所述，这一成语既是历史文化的结晶，也是现实社会的镜子。它从一则古代笑话演变为深入人心的哲理，持续警示着权力滥用的危害，并倡导对平等与公正的坚守。在推进社会治理现代化的今天，该成语所批判的现象依然具有现实意义，值得我们深思与警醒。