大受小知

大受小知【拼音】：dà shòu xiǎo zhī解释大受：委以重任，这里指能承担重任的人；小知：让他办不重要的事。形容大材小用。出处《论语·卫灵公》：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”示例近义词反义词语法

“大受小知”是一个较为生僻的成语，其含义与常见的“大材小用”或“大器小用”颇为近似，但侧重点和语境略有不同。它主要用来形容那些具备承担重大责任、处理重大事务的卓越才能（即“大受”之才）的人，却被安置在只能发挥浅薄知识、处理琐碎小事的职位上（即“小知”之位），从而造成人才的浪费与错配。这个成语蕴含着对人才未能尽其用的深深惋惜，以及对用人者眼光与格局的含蓄批评。

从词源上看，“大受”与“小知”这两个概念古已有之，常被对举使用。“大受”语出《论语·卫灵公》：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”这里，孔子明确区分了君子与小人的不同特质与任用原则：君子（指有德行、有大局观的人）可能不擅长在细微小事上显露自己（不可小知），却能够承担重大的使命（可大受）；而小人（指见识浅薄或德行有亏的人）则恰恰相反，他们无法肩负重任（不可大受），却可能在具体琐事上有些小聪明（可小知）。后世便由此提炼出“大受小知”这一说法，用以描述那种将本该“大受”的人才，错误地用于“小知”之事的尴尬局面。

在历史与文学作品中，此类现象屡见不鲜，许多怀才不遇的感叹与之共鸣。例如，汉代的贾谊年少有为，胸有安邦定国之策，却一度遭贬谪，无法在朝廷核心施展抱负，可视为“大受”之才一度陷于“小知”之境。宋代陆游诗句“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，也抒发了壮志雄才（大受）被闲置、岁月空耗（类似于困于“小知”状态）的悲愤。这个成语不仅适用于政治领域，在今天的商业组织、学术机构乃至日常工作中，同样具有深刻的现实意义。当一个具有战略眼光和领导潜力的人才，被长期束缚在重复性、事务性的基层岗位上，无法获得更大的舞台时，便是现代版的“大受小知”。

使用“大受小知”这一成语时，通常带有强烈的遗憾与批判色彩。它提醒用人者需要具备识人之明，要善于发现并敢于将重要职责托付给那些有潜质、有格局的人才，做到“人尽其才，才尽其用”。同时，它也勉励个体若身处“小知”之位而怀“大受”之能，需不懈努力、等待机遇，或主动寻求突破。与“大材小用”相比，“大受小知”更强调“承担”（受）与“识见”（知）的对比，哲学与文化意涵更为古雅，但在现代汉语中的使用频率相对较低。

总之，“大受小知”是一个凝结了古代用人智慧与人生感慨的成语。它像一面镜子，既映照出人才错配的社会问题，也警示着决策者在人事安排上应具备远见卓识，避免让栋梁之材枯萎于琐碎之间，从而造成个人与集体的双重损失。