勤兵黩武

勤兵黩武【拼音】：qín bīng dú wǔ解释黩：轻率。滥用武力，肆意发动战争。形容极端好战。出处凌力《少年天子》第一章：“他终于采纳范文程和汤若望的政见，放弃了徒恃军威的‘勤兵黩武’，采取了招降弭乱的‘文德绥怀’。”示例近义词穷兵黩武反义词语法作谓语、宾语、定语；指好战

“勤兵黩武”这一成语实际为“穷兵黩武”的误写或变体，其正确形式应为“穷兵黩武”。“穷兵黩武”是一个历史悠久的汉语成语，由“穷兵”与“黩武”两部分复合而成。“穷兵”意指竭尽全部兵力，“穷”在此处为动词，有竭尽、用尽之意；“黩武”则指滥用武力、好战，“黩”本义为轻率、不慎重，引申为滥用、肆意。因此，整个成语的含义是指竭尽所有军力，肆意发动战争，形容极端好战，不惜一切代价进行侵略或征战的行为。

该成语的出处可追溯至三国时期陈寿所著《三国志·吴书·陆抗传》。其中记载了东吴名将陆抗上书劝谏吴主孙皓时所言：“今不务富国强兵，力农蓄谷……而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒凋瘁，寇不为衰，而我已大病矣。”陆抗在此批评朝廷不致力于国家根基的巩固，反而任由将领为求功名而滥用武力，导致国力耗损、民生疲敝。这一语境清晰展现了“穷兵黩武”所蕴含的批判意味，即反对不顾民力、肆意征战的政策。

从历史背景与文化内涵来看，“穷兵黩武”深刻反映了中国传统政治思想中“慎战”与“民本”的理念。中国古代思想家如孙子强调“兵者，国之大事”，孔子主张“足食足兵，民信之矣”，均重视军事防御的必要性，但更反对滥用武力。成语所批判的正是那些为扩张领土或满足个人野心而不断发动战争，最终导致国库空虚、百姓流离失所的统治者。历史上，诸如秦始皇晚期、隋炀帝征伐高句丽等事例，常被后世视为“穷兵黩武”的典型，其结局往往是社会动荡、王朝覆灭。

在语言运用上，“穷兵黩武”是一个带有强烈贬义色彩的成语，多用于书面语或正式论述中，批评某些国家、政权或领导人的侵略性军事政策。例如，在评价二十世纪法西斯国家的扩张行为时，常可用此成语概括其本质。它与“偃武修文”、“休养生息”等倡导和平与发展的词语形成鲜明对比，也与“秣马厉兵”（指积极备战，侧重防御性）存在语境差异。使用时需注意对象，通常指向非正义的、过度的武力使用。

总结而言，“穷兵黩武”作为正确成语，不仅是一个语言符号，更承载着深刻的历史教训与文化智慧。它警示世人，军事力量的使用应有其限度与正义性，治国之道在于平衡文武，以民为本。若一味崇尚武力、征战不休，终将招致灾祸。在当今世界，这一成语依然具有现实意义，提醒各国应追求和平发展，避免陷入战争泥潭，从而维护社会稳定与人类福祉。