贪欲无厌

贪欲无厌【拼音】：tān yù wú yàn解释犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。出处西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“夫高，故贱人也，无识于理，贪欲无厌，求利不止，列势次主，求欲无穷，臣故曰殆。”示例蒲韧《二千年间》：“他们又终于成为从内部来腐蚀整个统治集团的～的蛀虫。”近义词贪欲无艺反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“贪欲无厌”是一个具有深刻警示意义的汉语成语，其核心含义是指人的贪求欲望没有满足的时候，永远不知餍足。它形象地描绘了人性中一种无止境的索取状态，常用来批判那些对财物、权位或私利过度追求、得寸进尺的行为。这个成语由“贪欲”和“无厌”两部分组成：“贪欲”即贪婪的欲望，“无厌”则表示没有厌足。两者结合，生动传达出一种永不满足的心理特征，其贬义色彩十分鲜明。

该成语的出处可追溯至中国古代典籍。一种较为普遍的说法认为，它源自《左传·昭公二十八年》中的相关记载与思想，后人提炼总结而成。此外，在《战国策·赵策一》中也有“知伯之为人，好利而鸷愎，贪欲无厌”的明确表述，用以形容知伯（智伯瑶）贪婪暴戾、索求无度的性格，最终导致其灭亡。这些早期文献的运用，奠定了此成语的批判基调，并将其与历史教训紧密相连。

在历史长河中，“贪欲无厌”的现象屡见不鲜，它不仅是个人品德败坏的表现，也常常成为王朝衰败、社会动荡的根源之一。许多身居高位者因贪恋权力与财富，横征暴敛，最终激化社会矛盾，引发反抗，落得身败名裂的下场。从哲学思想层面看，中国传统文化，尤其是儒家和道家思想，始终对“贪欲”保持高度警惕。儒家强调“克己复礼”、“知足常乐”，道家主张“清心寡欲”、“少私寡欲”，都是对“贪欲无厌”这种心态的否定与修正，倡导一种中和、节制的生存智慧。

这个成语在现代社会依然具有强大的现实意义。在经济活动、权力运行乃至日常生活中，过度膨胀的欲望依然是许多个人悲剧与社会问题的诱因。它警示人们，无论是对于物质财富、名誉地位，还是感官享受的追求，都应当有所节制，保持在合理与道德的范围内。无限度的贪婪不仅会损害他人与集体的利益，破坏社会公平与和谐，最终也将反噬自身，导致精神空虚、道德沦丧甚至法律惩处。

综上所述，“贪欲无厌”不仅仅是一个描述性成语，更是一面映照人性弱点的镜子和一记警钟。它凝结了古人对社会现象与人性深刻观察的智慧，跨越时空，持续告诫世人：唯有认清欲望的边界，秉持知足与自律，才能获得内心的安宁与长久的发展。其深刻的内涵，使其在汉语词汇中占据重要地位，并被广泛运用于文学、教育及日常言谈之中，发挥着持久的教化与警示作用。