趑趄嗫嚅

趑趄嗫嚅【拼音】：zī jū niè rú解释欲进又退，欲言又止。形容奴颜婢膝，畏缩不前的样子。出处语出唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽汙而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”示例肯效～徼名势，坐令尘土凋朱颜。 ★明·方孝孺《游峨嵋》诗近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“趑趄嗫嚅”源自中国古代文献，由两个叠韵联绵词“趑趄”与“嗫嚅”组合而成，用以形容人犹豫不前、欲言又止的畏缩状态。这一成语最早见于唐代文学家韩愈的《送李愿归盘谷序》，文中写道：“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”，生动刻画了人在进退之际的忐忑与言语之间的吞吐。韩愈以简练笔触，勾勒出面对权势时的谨慎与矛盾，使得这一表达成为后世描绘胆怯、迟疑的经典意象。

从语义层面分析，“趑趄”原指脚步徘徊不前，引申为行动上的犹豫；“嗫嚅”则指嘴唇微动、吞吞吐吐的样子，侧重言语上的拘谨。两者结合，既涵盖了行为举止的畏缩，也包含了语言表达的怯懦，构成了一个立体而传神的复合意象。这一成语往往用于描述人在重要场合或因内心恐惧、缺乏自信而表现出的局促之态，蕴含着对人性弱点的微妙观察。

在历史文化的长河中，“趑趄嗫嚅”不仅保留了其原始语义，还逐渐渗透到文学创作与日常用语中。古代文人常借此描写官场中人的谨小慎微，或刻画寒门士子面对权贵时的自卑心理；现代语境中，它则多用于批评缺乏决断力或不敢直抒己见的行为。与“犹豫不决”“吞吞吐吐”等近义词相比，“趑趄嗫嚅”更具文雅色彩，且强调外在表现与内心挣扎的同步性，往往带有轻微的贬义或惋惜意味。

从社会心理角度审视，这一成语反映了传统文化中对“沉稳果敢”品格的推崇。在中国儒家思想影响下，言行镇定、进退有度被视为君子修养，而“趑趄嗫嚅”则暗含了对怯懦性格的反思。然而，在特定情境下，这种表现也可能源于对他人的尊重或对局势的审慎，并非全然消极。因此，在使用时需结合具体语境，避免片面评判。

总体而言，“趑趄嗫嚅”是一个意象丰富、历史深厚的成语，它以凝练的语言捕捉了人类共有的心理瞬间。通过韩愈的妙笔，这个原本描述具体动作的词汇升华为一种典型的行为模式象征，至今仍在汉语中熠熠生辉。它提醒我们，在勇气与谨慎之间寻求平衡，既是个人修养的课题，也是文化传承中不断被探讨的智慧。