厌家鸡，爱野雉

厌家鸡，爱野雉【拼音】：yàn jiā jī，ài yě zhì解释厌：憎恶；雉：野鸡。憎恶家鸡，喜欢野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡。比喻贱近贵远。出处晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”示例近义词反义词语法

“厌家鸡，爱野雉”是一个富有意象的成语，字面意思是嫌弃自家养的鸡，却偏爱野外捕捉的雉鸟。这一表达源自东晋书法家庾翼的故事，其深层含义常用来讽刺人们轻视自己拥有的东西，盲目羡慕和追求外界看似更美好、更稀有的事物，体现了人性中常见的“这山望着那山高”的心理倾向。

据《晋书·王羲之传》记载，庾翼的书法原本与王羲之齐名，但后来王羲之的名声日益显赫，连庾翼的子弟竟也开始学习王羲之的书法风格。庾翼对此感到不满，他在给友人的信中写道：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”这里的“家鸡”喻指自家传统或自身所长（庾翼本人的书法），而“野雉”则比喻外人的成就（王羲之的书法）。庾翼借此批评后辈舍弃自家精华，盲目追逐他人风尚的行为。这一典故生动捕捉了人们在文化、艺术乃至日常生活中容易产生的偏颇心态。

从文化心理层面分析，“厌家鸡，爱野雉”反映了一种普遍的认知偏差：人们往往因熟悉而忽略身边事物的价值，同时因距离和陌生感对外界事物产生不切实际的美化想象。这种心理在艺术传承中表现为轻视本土或传统风格，盲目推崇外来潮流；在社会生活中则可能体现为忽视亲情、友情或已有成就，盲目羡慕他人的生活状态。成语所批判的并非合理的欣赏与学习，而是那种缺乏理性鉴别、一味贬己扬他的盲目心态。

在当代语境下，这一成语的警示意义依然鲜明。在全球化与信息爆炸的时代，人们接触外来文化的机会空前增多，更容易陷入“厌家鸡，爱野雉”的误区。例如，一些人盲目追捧国外品牌而轻视国货精品，或是在教育、职业选择中忽视自身特点与社会实际，盲目追逐热门领域。成语提醒我们，真正的智慧在于理性审视：既要开放学习他人的长处，也要珍视和深耕自身已有的资源与传统，在借鉴与自信之间找到平衡。

总之，“厌家鸡，爱野雉”不仅是一个历史典故的凝练，更是对人性弱点的深刻洞察。它告诫人们应避免盲目比较和舍近求远，培养一种立足自身、客观鉴别的能力。无论是个人发展、文化传承还是社会风尚，都需要我们既保持开放的视野，又具备清醒的自省，如此才能不至于在追逐“野雉”的过程中，失落了那份本应珍视的“家鸡”之真价值。