知物由学

知物由学【拼音】：zhī wù yóu xué解释由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。出处汉·王充《论衡·实知》：“人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“知物由学”是一个蕴含深刻哲理的成语，其核心思想在于强调知识获取与实践认知的根本途径——学习。它源自中国古代的学术思想，尤其与儒家重视学习、躬行实践的传统一脉相承。从字面理解，“知物”即认识事物、明了事理，“由学”则指明达到“知”的路径是通过学习。这一成语简洁而有力地指出，人对世界万物的理解与掌握，并非天生或凭空而来，必须经由持续不断的学习过程才能实现。它超越了简单的读书识字，泛指一切通过钻研、探索和实践来增长见识、获取真知的行为。

该成语的思想根源可追溯至先秦典籍。例如，《礼记·学记》有云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 强调学习对于明晓道理的决定性作用。儒家创始人孔子更是毕生倡导学习的典范，他提出的“学而时习之，不亦说乎”、“敏而好学，不耻下问”等观点，深刻阐述了学习的态度与方法。荀子在《劝学》篇中系统论述了学习的重要性，开篇即言“学不可以已”，并形象地指出“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，这些论述都与“知物由学”的精神内核高度契合，即个人的冥思苦想远不及系统学习和汲取前人经验来得有效。

“知物由学”的内涵具有丰富的层次。首先，它肯定了学习的主动性，认为认知是一个需要主体积极投入的过程。其次，它隐含了学习的实践性，中国古代哲学中的“学”常与“行”相结合，如朱熹倡导的“格物致知”，认为要通过探究事物来获得知识，王阳明也强调“知行合一”。因此，“由学”之“学”，不仅指书本知识的积累，也包括在生活实践中的体验、观察和反思。最后，它体现了知识的可获性，鼓励人们相信通过努力学习，可以克服无知，认识并改造客观世界与主观自我。

在当代社会，“知物由学”这一古老智慧依然闪烁着耀眼的光芒。在知识爆炸、科技日新月异的今天，终身学习的理念已成为个人发展与时代进步的必然要求。这个成语提醒我们，无论处于人生的哪个阶段，面对何种新事物、新挑战，保持谦逊的学习态度和旺盛的求知欲，是获取真知、提升能力、适应变化的根本之道。它反对故步自封和经验主义，倡导以开放、务实的态度去探索未知领域。对于教育而言，它强调了培养学生内在学习动力和持续学习能力的重要性，而不仅仅是知识的灌输。

总之，“知物由学”作为一个经典成语，凝练地概括了中华民族重视教育、崇尚学习的优良传统。它从认识论的角度，指明了人类获取知识、发展智慧的基本规律，即一切真知灼见均来源于持续不懈的学习与实践。这一思想跨越时空，至今仍是我们倡导科学精神、建设学习型社会、追求个人与集体进步的重要文化资源和精神动力。