生死骨肉

生死骨肉【拼音】：shēng sǐ gǔ ròu解释使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。出处唐·颜真卿《谢户部侍郎表》：“[臣]官阶勋封尽蒙黜削，待罪三年，分从遐弃。属陛下聪明睿哲，嗣圣登庸，恩宥广覃，授臣利州刺史……生死骨肉，受赐已深。”示例清·荑荻散人《玉娇梨》第11回：“今日得蒙老恩师始终覆庇，曲赐成全，真可谓～。”近义词生死肉骨反义词语法作谓语、定语；指恩情大

“生死骨肉”是一则源自中国古代的成语，其现代规范写法通常为“生死肉骨”，但“生死骨肉”的表述亦在文献中有所出现并广为流传。这一成语蕴含着极其深刻的情感与恩义，字面意思可解为“使死者复生，使白骨重新长肉”，用以形容恩情深厚至极，如同给予了人第二次生命。它不仅仅是对肉体生命的挽救，更象征着在精神或命运层面的彻底拯救与再造，其恩德之重，堪比重生。

该成语的典故可追溯至春秋时期左丘明所著的《左传·襄公二十二年》。其中记载了郑国大夫子产的一段故事。当时，晋国权臣范宣子向郑国索要一位名叫栾祁的家臣，郑国上下畏惧晋国势力，子产却据理力争，维护郑国尊严与道义。他在交涉中说道：“我听说君子领导国家，不担心没有财富，而担心没有美好的名声。” 并引用“夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰”等道理。他的言辞与风范深深打动了范宣子，最终化解了危机。后世在颂扬子产的德行时，便用“生死肉骨”来形容其巨大的恩惠，意指其作为能使国家免于危难，恩同再造。这一典故奠定了成语厚重的情感与道德基础。

从语义内涵来看，“生死骨肉”超越了普通的帮助或恩惠，它指向的是一种翻天覆地、根本性的转变之力。这种恩情往往施于极度危难、近乎绝望的境地，受恩者所获得的不仅是困境的解脱，更是命运轨迹的扭转和全新的开始。因此，它常用于表达对救命恩人、导师或是在人生关键处给予决定性帮助之人的无限感激，其情感色彩极为强烈和庄重，带有一种肃穆的感恩与敬意。

在文学与日常使用中，“生死骨肉”（或“生死肉骨”）是一个相对书面的成语，常见于历史叙事、表彰功绩或抒发深沉感怀的文字中。例如，人们可能用“先生的教诲与提携，于我实有生死骨肉之恩”来表达对师长深重恩情的感念。它与“恩同再造”、“再生父母”等成语含义相近，都强调恩德的极致与根本性。然而，其意象更为具体和震撼，通过“死而复生”、“白骨生肌”这样极具画面感的比喻，将抽象的大恩具体化，从而产生了更为强烈的冲击力和感染力。

综上所述，“生死骨肉”不止是一个词汇，它承载着中国传统文化中对“恩义”最高程度的理解和颂扬。它提醒人们铭记那些在至暗时刻伸出援手、带来曙光的力量，并倡导知恩图报的美德。这个成语穿越千年时光，至今仍能鲜活地表达那种足以改变生死、重塑生命的深厚情谊与无上恩德，是汉语中一颗璀璨而庄重的精神宝石。