刺股悬头

刺股悬头【拼音】：cì gǔ xuán tóu解释形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。出处《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”示例萱堂淑贤齐孟母，谆谆教子读诗书。～曾努力，引光夜凿匡衡壁。 ★元·柯丹丘《荆钗记·会讲》近义词反义词语法

成语“刺股悬头”实际上是将“刺股”与“悬头”两个典故合二为一，用以形容刻苦攻读、奋发图强的精神。这两个故事分别源自战国时期的苏秦和汉代的孙敬，他们身处不同时代，却都以极端的方式激励自己勤学不倦，最终成就一番事业。这一成语凝聚了古人对于求学意志的极致推崇，成为后世激励学子的经典象征。

“刺股”典故出自《战国策》，讲述纵横家苏秦早年游说列国失败，返乡后遭到家人冷遇，于是他发愤苦读。每当夜深困倦欲睡时，他便用锥子刺向自己的大腿，以剧痛驱散睡意，继续钻研纵横之术。鲜血流至脚踝亦不停止。凭借这般刻苦，苏秦最终精进学识，成功游说六国合纵抗秦，身佩六国相印，名垂青史。这一行为展现了逆境中自强不息的决心。

“悬头”则源于《太平御览》引《汉书》记载，汉代儒生孙敬酷爱读书，常彻夜不眠。为防止自己打瞌睡，他将头发用绳子系在房梁上，一旦低头瞌睡，绳子便会拉扯头发带来痛感，从而惊醒继续学习。这种近乎自虐的勤学方式，使他最终博通经史，成为当时知名学者。“悬头”故事突出了持之以恒的专注与自律，在物质条件匮乏的时代，人以肉身之苦换取精神进益。

后世将这两个典故合并为“刺股悬头”（亦常作“悬梁刺股”），其核心意义超越了具体行为，升华为一种文化符号。它代表了为追求学问或理想，不惜付出巨大代价的顽强毅力。在中国传统教育中，这一成语常被用以勉励学子克服惰性、专注学业。它不仅仅是对古代先贤事迹的记录，更承载了“艰难困苦，玉汝于成”的价值观念，强调个人奋斗对于改变命运的关键作用。

然而，从现代视角审视，“刺股悬头”所体现的苦学方式具有特定的历史局限性。在强调科学教育与身心健康平衡的今天，我们不必机械效仿其外在形式，而更应汲取其精神内核——即对目标的执着、对困难的坚韧以及自我鞭策的意志。成语的价值在于激励人们珍惜时光、奋发向上，而非提倡损害健康的行为。它提醒我们，在任何时代，真正的成就往往离不开持之以恒的付出与超越常人的努力。

总之，“刺股悬头”作为汉语成语的瑰宝，生动记录了中国古人勤学苦读的典范。它穿越千年，依然闪耀着励志的光芒，不断启示后人：在追求知识与理想的道路上，唯有坚韧不拔、心无旁骛，方能突破局限，实现自我的升华与超越。这一精神遗产，已成为中华民族文化基因中崇尚奋斗、重视教育的重要组成部分。