监临自盗

监临自盗【拼音】：jiān lín zì dào解释窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。出处曾慥《类说》卷二引《名臣传·杜衍》：“衍在中书，权幸欲去之，以舜钦监进奏院市故纸监临自盗除名，以撼动衍，衍亦以此求退。”示例监公使库皇寘坐狱，嗣昌奏请之，遂以～责安化军节度副使，安置郢州。 ★《宋史·薛嗣昌传》近义词监守自盗、监主自盗反义词以身作则语法作谓语、宾语、定语；指盗窃自己看守之物

成语“监临自盗”是一个具有深厚历史渊源和法律文化内涵的成语，其字面意思是指担任监察或管理职责的人，利用职务之便，盗窃自己所监管的财物。这个成语形象地描绘了利用职权进行贪污盗窃的行为，强调了执法犯法、知法犯法的恶劣性质。它的核心在于“监临”二字，即监督、临视，指代官员或管理者的职位与权力；“自盗”则直指其盗窃行为，两者结合，生动地刻画了内部人员利用信任和职权谋取私利的腐败现象。

从历史渊源来看，“监临自盗”源自中国古代的法律制度和官僚体系。早在汉代，法律就对官员贪污行为有严格规定，但这一成语的明确形成与流传，可能与后世对类似案件的总结和语言提炼有关。在古代中国，官员被称为“父母官”，负有治理地方、维护公正的责任，若其自身违法，尤其是盗窃所管辖的财物，会被视为严重的道德沦丧和法律犯罪。因此，“监临自盗”不仅是一个法律术语，也成为了社会批判腐败的常用语，体现了人们对廉洁政治的期待和对权力滥用的谴责。

在法律意义上，“监临自盗”属于贪污罪的一种具体表现形式。它强调了犯罪主体的特殊性——即具有监管职责的人员，这使得其行为比普通盗窃更为严重，因为其破坏了职务的廉洁性和公信力。在中国古代法典如《唐律疏议》和《大明律》中，都有针对官员贪污的专门条款，刑罚往往比平民盗窃更重，以儆效尤。这种法律精神延续至今，在现代法律体系中，类似的贪污、职务侵占等罪名，都继承了“监临自盗”所体现的从严惩处原则，以维护社会公平正义。

在文化和社会层面，“监临自盗”成为了反腐败的重要警示语。它提醒人们，权力必须受到制约和监督，否则极易滋生腐败。这个成语常用于批评那些身居高位却以权谋私的人，强调其行为对社会信任的破坏。在中国传统文化中，儒家思想提倡“修身、齐家、治国、平天下”，官员的廉洁被视为基本品德，因此“监临自盗”被视为一种严重的失德行为。通过这个成语，社会传达了对清廉政治的向往，以及对腐败现象的零容忍态度。

总之，成语“监临自盗”不仅是一个描述贪污行为的词语，更是一个蕴含法律、道德和社会批判的多维度概念。它警示我们，任何拥有权力的人都应恪守职责，防止以权谋私，这样才能构建一个公正、廉洁的社会环境。在现代社会，这一成语依然具有现实意义，提醒我们持续加强监督机制，杜绝腐败现象的滋生。