舍实听声

舍实听声【拼音】：shě shí tīng shēng解释不察实际，只听虚名。出处汉·王符《潜夫论·实贡》：“周显拘时，故苏秦；燕哙利虚誉，故让子之：皆舍实听声，呕哇之过也。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于处事

“舍实听声”是一则较为冷僻的成语，其含义与“舍本逐末”、“买椟还珠”等成语有相通之处，皆指舍弃根本的、实质的东西，而去追求次要的、表面的东西。具体而言，“实”代表事物的本质、核心内容或实际效益；“声”则指外在的名声、虚誉或浮华的言辞。这个成语警示人们，在判断事物或做出决策时，应抓住关键与实质，而非被表面的喧哗或虚名所迷惑。

该成语的出处可追溯至汉代哲学家王符的《潜夫论·贤难》。原文为：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声。’世之疾此，固久矣哉！吾伤世之不察真伪之情也，故设虚喻以论实理。凡今之人，言方行圆，口正心邪，行与言谬，心与口违。论古则知称夷、齐、原、颜，言今则必官爵职位；虚谈则知以德义为贤，贡荐则必阀阅为前。斯皆舍实听声，呕哇之过也。”在这段论述中，王符批判当时社会风气浮躁，人们评价他人时，嘴上推崇古代贤人的品德，实际选拔却只看门第与官位；口头强调道德仁义，行动却追逐虚名。这种言行不一、重名轻实的现象，被他尖锐地概括为“舍实听声”，即抛弃实际才德，只听信虚名浮誉。

从思想渊源上看，“舍实听声”体现了中国传统文化中注重实质、反对浮华的思想。儒家强调“听其言而观其行”，道家主张“大音希声”，皆倡导超越表象、直抵本质的智慧。该成语与“华而不实”、“徒有虚名”等词语内涵近似，但更侧重于描述一种主动选择的行为过程——在“实”与“声”之间，错误地选择了后者。它提醒人们，无论是在个人修养、人才选拔，还是事物评判上，都应深入内核，避免被外在的声名、华丽的宣传所误导。

在当代社会，“舍实听声”的现象仍具现实意义。例如，在商业竞争中，一些企业不专注于产品研发与质量提升，却过度投入广告营销，营造虚名；在学术领域，少数人不潜心研究，而追逐论文数量与空洞头衔；在个人发展上，也有人忽视内在能力培养，一味追求外在光环。这些都可视为“舍实听声”的现代写照。其后果往往是短暂的喧嚣过后，实质的空缺暴露无遗，最终导致失败或信誉崩塌。

总之，“舍实听声”作为一个凝练的成语，不仅是对一种普遍人性弱点的深刻揭示，也蕴含着古代贤哲对务实精神的呼唤。它教导我们，在任何时代，求真务实、穿透迷雾把握本质，都是个人与社会做出正确判断、实现长远发展的基石。在信息纷繁、诱惑众多的今天，重温这一成语的警示，更有助于我们保持清醒，避免在虚声浮影中迷失方向。