名垂百世

名垂百世【拼音】：míng chuí bǎi shì解释垂：流传下去。好名声流传后代。出处《史记·越王勾践世家》：“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。臣主若此，欲毋显得乎。”示例命终三纪，～。 ★明·罗贯中《三国演义》第五十七回近义词名垂后世反义词语法作谓语、定语；指好名声

成语“名垂百世”意指一个人的名声或事迹流传后世，历经百年而不衰，用以赞誉那些在历史长河中留下卓越贡献、深远影响的人物。该成语源于中国古代文化中对身后名的重视，体现了传统文化中“立德、立功、立言”三不朽的价值追求。它不仅是个人成就的象征，更承载着社会对永恒价值的认可，激励着人们追求超越时空的精神遗产。

从历史渊源来看，“名垂百世”的核心理念可追溯至先秦时期。例如，《左传》中已有注重“死而不朽”的记载，而司马迁在《史记》中通过人物传记强调“声施后世”，进一步强化了这一观念。成语本身常见于古代文献，如宋代文人对先贤的颂扬，或明代史家对忠臣义士的评价，均凸显了名声传世的崇高意义。它既反映了儒家文化中对青史留名的向往，也融合了道家思想中对精神长存的辩证思考，成为中华文化中独特的名利观与历史观的结晶。

在用法上，“名垂百世”通常作为褒义成语，用于称颂那些在政治、文化、科技或道德领域做出杰出贡献的人物。例如，孔子因其教育思想而名垂百世，岳飞因精忠报国而流芳千古。成语强调的不仅是短暂的声誉，更是经得起时间考验的永恒影响。与之相对的，如“遗臭万年”则形成鲜明对比，警示世人注重行为的后世评价。在实际语境中，它常见于纪念文章、历史评述或激励性演讲，用以唤起人们对崇高理想的追求。

这一成语的文化内涵深远，它超越了单纯的个人荣耀，体现了集体记忆的传承。在中国传统社会，名垂百世往往与对国家、民族或文化的奉献紧密相连，如科学家张衡的天文发明、诗人李白的文学瑰宝，均成为民族精神的一部分。同时，它也暗含了历史评判的严肃性——只有那些真正推动社会进步、彰显人性光辉的事迹，才能赢得百世之名。这种观念至今仍影响着现代人对成功与价值的定义，鼓励人们在短暂生命中创造持久意义。

总之，“名垂百世”不仅是一个语言符号，更是中华文化中历史意识与道德理想的凝聚。它提醒人们，真正的伟大在于对后世的启迪，而非一时的显赫。在当今瞬息万变的世界里，这一成语依然闪耀着智慧之光，呼唤着每一个个体在有限的生命中，追寻无限的精神永恒。