金革之难

金革之难【拼音】：jīn gé zhī nàn解释金革：兵器和铠甲；难：灾难。指战乱。出处汉·扬雄《长杨赋》：“永亡边城之灾，金革之患。”《后汉书·宋意传》：“光武皇帝躬服金革之难，深昭天地之明。”示例内外官非文武全才、出处系天下安危、能拯～者，勿许夺情起复。 ★《元史·文宗五》近义词金革之患反义词语法作宾语；指战争

成语“金革之难”源出中国古代典籍，意指战乱所带来的深重灾难与动荡。“金革”二字本为金属与皮革的合称，在古代常被用以制作兵甲，如铠甲多以皮革为底、金属片加固，兵器则多以金属锻造，故“金革”遂成为兵器和战争的代称。因此，“金革之难”直译即为兵器之灾，引申指战争、兵祸所造成的苦难，蕴含着生灵涂炭、家园破碎的悲凉意象。

这一成语的历史文化渊源深远，与中国长期封建社会频繁的王朝更迭、边疆战事密切相关。古代文献中虽未明确以四字固定组合出现，但其思想内核散见于诸多史书与文学作品。例如《礼记·中庸》有言：“衽金革，死而不厌，北方之强也”，此处“衽金革”指卧息于兵甲之间，形容勇武好战；后世文人则将“金革”与“难”相连，用以概括战争之惨烈。在农业文明背景下，战争不仅直接导致人员伤亡，更破坏生产，引发饥荒、流离等连锁灾难，故“金革之难”承载着民众对和平的深切渴望。

从语义内涵分析，“金革之难”不仅指刀兵相接的军事冲突，更涵盖战争引发的社会整体性危机。它强调战争作为集体创伤，对经济、文化、伦理秩序造成的系统性破坏。相较于“烽火连天”“兵连祸结”等侧重战争状态的成语，“金革之难”更突出其“灾难”属性，带有强烈的价值评判色彩，暗含对武力征伐的批判与反思，体现了中国传统文化中“慎战”“安民”的思想倾向。

在文学与历史叙述中，这一意象常被用于描绘乱世图景。诗人杜甫在“三吏”“三别”等作品中，虽未直接使用该成语，却以“积尸草木腥，流血川原丹”等诗句淋漓尽致地展现了“金革之难”的惨状。史书如《史记》《资治通鉴》在记述战国纷争、安史之乱等事件时，亦通过具体史实传递出战争之难的沉痛教训。成语由此成为概括历史周期中治乱兴衰的一个重要文化符号。

时至今日，“金革之难”在现代语境中仍具现实意义。它提醒人们珍视和平、警惕冲突，尤其在反思历史、倡导和谐国际关系时，这一成语可作为警示。其内涵亦可引申比喻其他领域的激烈冲突或灾难性变革，但核心始终围绕战争危害的集体记忆。作为中华语言智慧的结晶，“金革之难”以凝练的文字承载着厚重的历史经验，持续唤醒人们对安宁生活的守护之心。