渐仁摩义

渐仁摩义【拼音】：jiān rén mó yì解释渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。出处《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”示例近义词反义词语法

成语“渐仁摩义”源自中国古代文化典籍，其出处可追溯至《尚书·周书·君陈》篇。原文载有“尔惟风，下民惟草，图厥政，莫或不艰，有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。尔无忿疾于顽，无求备于一夫。必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或不修；进厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有迁。违上所命，从厥攸好。尔克敬典在德，时乃罔不变。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞于永世。渐仁摩义，日就月将。”此段文字为周公对继任者君陈的训诫，强调为政者应以仁德教化民众，如春风化雨般润泽人心。

“渐仁摩义”的字面含义中，“渐”指浸润、熏染，意为逐步影响；“摩”为砥砺、磨砺，引申为教化培育；“仁”与“义”则是儒家思想的核心道德范畴，仁代表博爱、恻隐之心，义指公正、合宜的行为准则。整体而言，该成语形容通过持久而温和的教化，使人民逐渐接受仁爱之道、恪守正义之理，最终实现社会道德水平的提升。它强调教化过程需潜移默化、循序渐進，而非强制或一蹴而就，体现了中国古代注重德治与人文熏陶的政治智慧。

在历史语境中，“渐仁摩义”与儒家治国理念紧密相连。孔子主张“道之以德，齐之以礼”，孟子推崇“仁政”，皆强调统治者应以身作则，用道德感化民众。此成语正是这一思想的凝练表达：它要求执政者不仅依靠法令制度，更需通过日常教化，将仁义价值观渗透至社会各层面。例如，汉代“独尊儒术”后，地方官吏常以兴办教育、表彰孝义等方式推行风化，可视为“渐仁摩义”的实践。这种理念对中国古代社会的治理模式、教育体系及文化传承产生了深远影响，成为维系社会稳定的重要精神纽带。

从现代视角看，“渐仁摩义”的内涵仍具启示意义。在道德建设与价值观培育领域，它提醒我们注重长期、浸润式的教育方式，通过文化熏陶、榜样引领和环境塑造，促进社会公德与个人品格的提升。例如，学校教育中德育的潜移默化、社会宣传中正面价值的持续传递，均可视为当代“渐仁摩义”的体现。同时，该成语也警示急功近利的教化往往收效甚微，唯有持之以恒的引导方能深入人心。

与相似成语相比，“渐仁摩义”更侧重过程的渐进性与目标的崇高性。如“春风化雨”强调教化方式的温和润泽，“耳濡目染”突出环境对人的无形影响，而“渐仁摩义”则融合了手段与目的，特指以仁义为旨归的长期教化活动。此外，该成语在今日使用频率虽不及一些常见成语，但在论述文化传承、道德治理或教育理念时，仍可作为精当的表达，传递出深厚的历史底蕴与人文关怀。

综上所述，“渐仁摩义”不仅是一个历史成语，更是一种跨越时代的教育与治理智慧。它植根于中华传统文化的土壤，彰显了仁义精神与实践耐心相结合的力量，对当代社会如何培养公民道德、构建和谐秩序持续提供着思想资源。透过这一成语，我们得以窥见古人对于人性陶冶与社会进步的深刻思考，其价值历久弥新。