百尺竿头，更进一步

百尺竿头，更进一步【拼音】：bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù解释佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。出处宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”示例故聊复言之，恐或可以少助～之势也。 ★宋·朱熹《答巩仲至书》近义词再接再厉反义词每况愈下、固步自封语法作谓语、状语；比喻即使取得好成绩还要努力英文make still further progress 日文百尺竿頭(ひゃくしゃくかんとう)さらにー歩(いっぽ)を進める俄文не останáвливаться на достйгнутом и стремйться идтй вперёд成语故事宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

“百尺竿头，更进一步”作为一个耳熟能详的成语，其字面意思描绘了这样一个场景：一个人已经攀登到了百尺高的竹竿顶端，却依然不满足于现状，努力寻求再向上一步的可能。这个生动而充满张力的意象，深刻隐喻了在极高的成就或境界之上，仍应秉持谦逊进取之心，力求新的突破与超越。它不仅是个人修养与事业追求的指南，也凝聚了中华民族崇尚进步、永不止息的精神内核。

这一成语的渊源可追溯至宋代的佛教典籍《景德传灯录》。书中记载了长沙景岑禅师的偈语：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”此处的“百尺竿头”原指修行者所达到的极高禅定境界。禅师指出，即使到达此等境界，若停滞不前、执著于此，仍非彻悟；唯有放下对既有成就的执着，勇于“更进一步”，方能融入无垠法界，获得真正的解脱与圆满。由此可见，成语最初富含着深刻的佛学思辨色彩，强调精神的无限超越性。

随着文化的流变与传播，这一表述逐渐脱离纯粹的宗教语境，融入世俗生活的各个方面，其内涵也日益丰富和普世化。在个人成长层面，它告诫人们戒骄戒躁，在取得成绩时保持清醒，树立更高远的目标。在学问与技艺追求上，它鼓励学者、匠人精益求精，不断探索未知领域。而在事业与社会发展进程中，它更是激励集体与国家在已有基础上持续创新、奋发图强的精神动力。其核心思想，与儒家“天行健，君子以自强不息”的刚健进取观念遥相呼应。

“百尺竿头，更进一步”所蕴含的辩证思维极具智慧。它首先承认并肯定“百尺竿头”所代表的既有高度与成就，这是进一步发展的坚实基础。但重点和精髓则落在“更进一步”上，这强调了一种永不停滞的动态发展观。它提示我们，任何高峰都不是绝对终点，而应是下一个征程的起点。这种思维有助于克服自满与惰性，在顺境中保持前瞻性与危机感，从而避免“高处不胜寒”的停滞，转向“更上一层楼”的开阔。

综上所述，“百尺竿头，更进一步”远不止是一个鼓励性的口号。它根植于传统文化，融合了修行智慧与人生哲学，形象地阐释了发展无止境、追求无穷期的深刻道理。这个成语历久弥新，至今仍焕发着强大的生命力，持续激励着人们在各自领域，无论处于何种高度，都要怀抱谦逊与勇气，不断挑战自我，开拓新的境界，从而实现个人与社会的持续进步与升华。