义结金兰

义结金兰【拼音】：yì jié jīn lán解释结交很投合的朋友。出处《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”示例我们已经～成为兄弟了。近义词刎颈之交、生死之交、志同道合反义词不共戴天、狭路相逢、冤家对头语法作谓语、定语；指结拜兄弟

“义结金兰”是中国传统文化中一个充满深厚情谊与庄严仪式的成语，它源自古代社会的人际交往习俗，特指志同道合的朋友通过某种仪式结为异姓兄弟或姐妹，誓言同心同德、生死与共。这一成语不仅描绘了人际关系的至高境界，也承载了儒家文化中“仁”、“义”、“信”等核心伦理观念，成为中华文化中友谊与忠诚的象征。

从词源来看，“义结金兰”由“义结”与“金兰”两部分组成。“义结”意指基于道义而结盟，强调结拜的根基是共同的价值观与道德追求，而非利益驱使；“金兰”则典出《易经·系辞》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”这里以金属的坚固和兰花的芬芳比喻友情的牢不可破与高尚纯洁。因此，成语整体寓意着朋友间以道义相契，建立起如金石般坚贞、如兰草般清雅的深厚情谊。

在历史实践中，义结金兰的仪式往往伴随着庄重的流程。结拜者通常需焚香祭告天地或历代先贤，交换谱帖（即“金兰谱”或“盟帖”），上面写明各自姓名、生辰、籍贯及誓词，有时还会刺血为盟、共饮血酒，以示肝胆相照、永不背弃。这种仪式多见于古代江湖侠客、文人团体或民间组织之中，例如《三国演义》中刘备、关羽、张飞的“桃园三结义”，便是义结金兰的经典文学写照，其“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓言，淋漓尽致地展现了忠义精神。

义结金兰的文化内涵深远，它超越了血缘纽带，构建了一种基于道德认同的社会联结。在传统宗法社会，这种结拜关系弥补了家族之外的互助需求，尤其对于漂泊在外的游子、志士或边缘群体而言，提供了情感依托与现实支持。同时，它也反映了中国文化中对“义”的崇尚——结拜双方不仅共享福乐，更须在危难中坚守承诺，甚至不惜牺牲自我，这种责任意识深深植根于儒家“朋友有信”的伦理框架中。

时至今日，虽然隆重的结拜仪式已不多见，但“义结金兰”的精神依然活跃于现代语境。它常被用来形容那些历经考验、彼此信任的深厚友谊，或用于文学、影视作品，以烘托人物间超越寻常的情感纽带。成语所蕴含的忠诚、信义与同心协力的价值观，继续启迪着人们对真诚人际关系的追求，成为连接传统美德与现代生活的文化桥梁。