拜赐之师

拜赐之师【拼音】：bài cì zhī shī解释用以讽刺为复仇而又失败的出兵。出处《左传·文公二年》：“春秋时，秦晋殽之战，秦将孟明视被俘。获释时，孟谓晋君曰：‘三年将拜君赐。’后三年，秦果然出兵伐晋复仇。又败，晋人讥之为“拜赐之师”。示例近义词反义词语法

成语“拜赐之师”源自春秋时期的历史典故，记载于《左传·僖公三十三年》。这一成语的字面意思是“拜谢恩赐的军队”，但其深层含义却带有强烈的讽刺色彩，通常用来形容因敌方“恩赐”（实为计谋或疏忽）而侥幸获胜的军队，或暗指失败的一方因对手的失误而意外得益的情形。它既体现了古代战争中的谋略智慧，也折射出历史叙事中对胜败的复杂态度。

典故的具体背景发生于公元前627年，秦穆公企图远征郑国，但郑国商人弦高在途中伪装成郑国使者，以牛群犒劳秦军，暗示郑国已有防备。秦军主帅孟明见计谋败露，转而攻灭滑国后撤军。然而在归途中，秦军在崤山遭遇晋国伏击，全军覆没，孟明等将领被俘。后因晋国释放孟明，秦穆公不仅未加责罚，反而自责用人不当，继续重用孟明。孟明为雪前耻，厉兵秣马，最终在之后的战役中击败晋军。战后，孟明特意向晋军方向行礼，称晋军为“拜赐之师”，表面是感谢晋国昔日的“恩赐”（指释放自己），实则暗讽晋国当年未能彻底消灭秦军，反而激励了秦国的复仇之心。

这一成语的核心意义在于其反讽性。它表面上表达 gratitude，实则隐藏着对对手失误的嘲弄与不甘。在历史语境中，孟明的“拜赐”既是对晋国战略短视的讽刺，也彰显了秦国忍辱负重、终获逆袭的精神。因此，“拜赐之师”常被引申为：因对手的疏忽或错误而获得机会，最终实现逆转的一方；同时也提醒人们，胜利时常需警惕对手的潜在反击，不可因一时优势而掉以轻心。

从文化角度看，“拜赐之师”反映了中国古代兵家思想中“以柔克刚”“败中求胜”的智慧。它不仅是军事策略的体现，更成为处世哲学的一种隐喻——在逆境中善于利用外部条件，将不利转化为动力。成语中蕴含的谦逊与坚韧并存的特质，使其在历史长河中得以流传，并被广泛应用于描述政治、商业乃至个人竞争中的类似场景。

在现代语境中，“拜赐之师”的使用虽不频繁，但仍有其独特价值。它常出现在历史评论、战略分析或文学作品中，用以形容那些因对手错误而意外获胜的案例。例如，企业竞争中一方因对手决策失误而崛起，或体育赛事中弱势队伍凭借对手疏忽取胜，均可喻为“拜赐之师”。这一成语不仅丰富了汉语的表达层次，更承载着对历史与人性的深刻洞察，提醒世人：胜败无常，智慧与韧性往往比一时的优势更为重要。