饱食终日，无所事事

饱食终日，无所事事【拼音】：bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì解释饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。出处吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”示例他们这些官僚主义～。近义词饱食终日，无所用心反义词语法作谓语、定语；指闲人英文loaf around all day long and do nothing

成语“饱食终日，无所事事”出自《论语·阳货》，原文为“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”这是孔子对一种消极生活态度的批评。字面意思是指整天吃饱喝足，却什么事情也不做，形容人懒散度日，缺乏目标和追求。这一成语由两个四字短语构成，“饱食终日”强调物质生活的满足，“无所事事”则突出精神层面的空虚，两者结合，生动刻画了那种浑噩度日的人生状态。

从历史语境看，孔子所处的春秋时代社会动荡，他主张积极入世，强调“学而优则仕”和“修身齐家治国平天下”。因此，他对“饱食终日，无所用心”的批判，实际上是对士人责任感的呼唤。孔子认为，即使进行下棋这样的游戏，也比完全不动脑筋要好，这体现了他对心智活动与人生价值的重视。后世文人常引用此语，警示人们不可虚度光阴，如清代王永彬在《围炉夜话》中写道：“饱食终日，无所用心，则道德日损。”进一步将这一行为与个人修养的退化联系起来。

在文化内涵上，这一成语反映了中国传统文化中对勤奋、进取精神的推崇。儒家思想强调“天行健，君子以自强不息”，道家虽讲求自然无为，但亦反对惰怠；佛家则重视精进修行。因此，“饱食终日，无所事事”被视为一种背离主流价值观的生活态度。它不仅是个人懒惰的表现，更被看作对社会资源的浪费，以及对自己生命的辜负。在古代农业社会，生产力低下，这种态度尤其会遭到贬斥。

在现代社会，这一成语的应用场景更为广泛。它可以形容那些依赖家庭财富或社会福利而不思进取的人，也可以批评机构中冗员充斥、人浮于事的现象。在快节奏的当代生活中，它常被用来警示人们避免陷入“躺平”或过度安逸的陷阱。例如，在教育和职场领域，师长或领导可能用此成语激励学生或员工主动寻求成长与贡献。值得注意的是，随着社会对心理健康关注的提升，也有人辨析“无所事事”与必要休息的区别，避免将合理的放松与惰性混为一谈。

从语言特点来看，这一成语结构工整，音韵铿锵，饱含贬义色彩，使用时常带有劝诫或批评的语气。它与“游手好闲”“好逸恶劳”等成语意义相近，但更侧重于描述一种整体生活状态，而非单纯的行为特征。在实际使用中，它既能作为对他人的客观描述，也可用于自我反思。例如，在文学作品中，作家可能借此塑造人物形象，揭示其精神世界的贫乏；在日常生活中，人们则可能用它来提醒自己或他人保持积极的生活态度。

总之，“饱食终日，无所事事”不仅是一个历史悠久的成语，更是一种跨越时代的文化警示。它提醒我们，物质满足不应成为人生的终点，精神的充实与行动的实践才是实现个人价值的关键。在当今充满机遇与挑战的世界里，这一古训依然闪耀着智慧的光芒，呼唤着每个人以积极姿态面对生活，在有限的时间里创造无限的意义。