断断休休

断断休休【拼音】：duàn duàn xiū xiū解释断断：专诚守一。专诚守一，快乐和善的样子。出处《尚书·秦誓》：“如有一介臣，断断猗，无他伎，其心休休焉，其如有容。”示例使归子而得志，所谓～，其人与。 ★明·高攀龙《陶庵先生传》近义词反义词语法

“断断休休”是一个较为冷僻的汉语成语，其字形与常见的“断断续续”相似，但含义截然不同。这个成语源自中国古代典籍，其核心意义是形容人在言论或行为上正直坦诚、光明磊落，同时又能宽容大度、与人为善的品质。它并非指事情时断时续的状态，而是对个人道德情操的一种高度褒扬。

该成语的构成颇有深意。“断断”一词，最早见于《尚书·秦誓》，原文为“如有一介臣，断断猗，无他技”，形容专一诚笃、坚定不移的样子。而“休休”则出自《诗经·唐风·蟋蟀》“好乐无荒，良士休休”，原意指安闲自得、乐而有节，后引申为宽宏、气量大的意思。将两者结合，“断断休休”便融合了忠诚正直与宽容平和这两种美德，描绘出一种既坚持原则又不失温厚的理想人格。

在具体内涵上，“断断”侧重内心的刚正与执着，指为人处事有明确的原则和底线，不随波逐流，不阿谀奉承，展现出一种道德上的坚定性。而“休休”则侧重外显的涵养与气度，指待人接物时心胸开阔，能容人容事，不斤斤计较，不苛责于人，体现出一种性情上的温和与包容。两者相辅相成，使得一个人既能保持操守，又不至于变得刻板偏激，从而达到一种“律己严而待人宽”的中和境界。

从文化渊源看，这个成语深刻体现了儒家思想的中庸之道与君子理想。儒家既强调“士不可不弘毅”的刚健有为（近于“断断”），也推崇“躬自厚而薄责于人”的恕道精神（近于“休休”）。一个真正的君子，应当是原则性与灵活性的统一，是内在骨气与外在和气的结合。“断断休休”正是这种理想人格的凝练表达，它要求人们在坚持正道的同时，保有广阔的胸襟和圆融的智慧。

尽管“断断休休”在现代汉语中使用频率不高，多见于文言或学术讨论中，但它所承载的文化理念却历久弥新。在当今社会，我们同样需要这种品质：在工作和生活中坚守底线、诚实不欺（断断），同时在人际交往中懂得宽容、与人和睦（休休）。它提醒我们，健全的人格不仅需要正义和勇气，也需要理解和包容。理解和运用这个成语，有助于我们培养更为完善、更具韧性的个人修养与处世哲学。