屠肠决肺

屠肠决肺【拼音】：tú cháng jué fèi解释屠肠：剖腹出肠；决肺：挖出心肺。形容死得异常惨烈。出处《史记·刺客列传》：“聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，生屠出肠，遂以死。”示例章炳麟《哀陆军学生》：“～，陈于市朝。”近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语成语故事战国时期，韩国大臣严遂与相国韩傀结下怨仇，他到齐国去找屠狗为业的聂政去刺杀韩傀。聂政待母亲去世后，为报答严遂的知遇之恩，就独身仗剑闯入戒备森严的韩傀府并刺杀了他，然后自我屠肠决肺、毁容自杀而死

成语“屠肠决肺”源自《史记·刺客列传》，用以描述战国时期著名刺客聂政刺杀韩国宰相侠累后自毁容貌的悲壮场景。原句为“聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死”，后世提炼为“屠肠决肺”，或作“屠肠决眼”。这一成语的字面意思极为惨烈，指剖开腹部、切断肠子，甚至挖出眼睛，引申为以极端惨烈的方式自残或牺牲，展现出一种不惜代价、决绝赴死的意志。

从历史背景来看，聂政的行为并非单纯的疯狂，而是蕴含着深刻的时代伦理。战国时期，“士为知己者死”的侠义精神盛行，聂政为报答严仲子的知遇之恩，只身刺杀权臣，事后为保护姐姐和恩主不被牵连，毅然毁容破腹，以彻底抹去身份线索。这一举动将刺客的忠勇推向了极致，其背后的牺牲精神与侠义观念，成为“屠肠决肺”成语的文化内核。它不仅是肉体上的毁灭，更是一种精神上的极致奉献，体现了古代侠士对诺言和道义的坚守。

在文学与语言运用中，“屠肠决肺”多用于形容极其惨烈的牺牲或极端决绝的态度。例如，可描述历史人物在国破家亡时以死明志的壮举，或比喻在艰难抉择中不惜付出一切代价的决心。然而，由于该成语画面感过于血腥强烈，现代日常对话中极少使用，多见于历史记述、文学作品或评论性文章中，用以渲染悲壮氛围或强调某种极致的精神境界。与之含义相近的成语有“肝脑涂地”“粉身碎骨”等，但“屠肠决肺”在视觉冲击与决绝意味上更为尖锐。

从文化价值角度审视，“屠肠决肺”反映了中国传统文化中对“义”的崇高追求。它超越了简单的生死观念，将个人生命置于道义责任之下，成为一种极端化的道德象征。这种精神在后世不断被演绎，既有人赞叹其侠烈之风，也有人批判其盲目性与暴力色彩。在现代视角下，成语所承载的自我毁灭方式固然不可取，但其背后的忠诚、守信与牺牲精神，仍值得在去其糟粕的前提下，被重新诠释为对责任与信仰的执着。

总之，“屠肠决肺”是一个凝结着历史悲怆与侠义文化的成语。它不仅是语言中的冷僻词汇，更是一面镜子，映照出古代社会特定的价值取向与人生命题。在理解和使用时，我们既要感知其厚重的历史语境，也需以理性眼光看待其中蕴含的极端行为，从而在传统文化传承中，汲取精神养分，扬弃不合时宜的形式。