土龙刍狗

土龙刍狗【拼音】：tǔ lóng chú gǒu解释泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。出处《三国志·蜀书·杜微传》：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。”示例近义词陶鸡瓦犬反义词语法作宾语、定语；指名不副实

“土龙刍狗”是一个源自中国古代典籍的成语，典出《庄子·天运》与《三国志·蜀书·杜微传》。其字面意思为“泥土塑成的龙”和“草扎成的狗”，常用来比喻那些虽然外表形式齐备，但实际上并无真实价值或生命力的虚设之物，引申指那些空有虚名、华而不实的人或事物，亦或形容事物在特定时期被尊崇，时过境迁后便被轻视废弃的命运。

从文化渊源上看，“土龙”与“刍狗”在古代祭祀仪式中具有特定的象征意义。据《庄子》所述，土龙在久旱求雨时被精心制作和供奉，以象征真龙，祈求甘霖；刍狗则在祭祀前被郑重对待，用以承载人们的祈祷。然而，一旦祭祀仪式结束，它们的使命便宣告终结，土龙可能遭弃置，刍狗则或被丢弃、或被践踏。这种前后境遇的鲜明对比，生动地揭示了事物价值随情境与需求而变化的无常性，以及形式与实质之间的巨大落差。

该成语的核心寓意在于讽刺与警示。它首先批判了那些只重外表形式、缺乏实质内涵的现象。无论是人还是物，如果仅靠虚饰或特定场合的暂时抬举来维持地位，终究难以持久，一旦时移世易，便会暴露出其内在的空洞。其次，它也反映了世事变迁与世态炎凉。如同土龙与刍狗因时而贵、因时而贱的遭遇，社会中对人事的评价与态度往往并非基于其恒定不变的本质，而是随功利需求不断流转，这蕴含着深刻的世事洞察与哲学反思。

在历史与文学应用中，“土龙刍狗”常见于批评虚浮不实的政令、制度或人物。例如，在《三国志》的记载中，杜微曾以此成语劝谏诸葛亮，暗喻某些不合时宜的政策或人才如同土龙刍狗，虽具形式却无实效。后世文人亦多用此语针砭时弊，或抒发对人情冷暖、荣辱无常的感慨。其形象鲜明的比喻，使得批评既含蓄又犀利，承载了深厚的文化批判精神。

总而言之，“土龙刍狗”不仅是一个生动的比喻性成语，更凝结了中国古代哲学中对“名实关系”与“价值相对性”的深刻思考。它提醒人们，应注重内在的实质与真才实学，警惕浮华虚名；同时也促使我们反思事物价值的暂时性与条件性，从而以更清醒、辩证的眼光看待世间的尊卑荣辱。这一成语至今仍具现实意义，在评价人事、洞察社会现象时，不失为一面犀利的镜子。