敦风厉俗

敦风厉俗【拼音】：dūn fēng lì sú解释使民风纯朴敦厚。出处《梁书·甄恬传》：“恬既孝行殊异，声著邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。”示例皆所以谋其始迹，访厥成罪，～，永资世范者也。 ★《魏书·郭祚传》近义词敦世厉俗反义词语法作谓语、宾语；用于书面语

成语“敦风厉俗”是一个具有深厚文化内涵的四字短语，其核心意义在于强调通过教育和引导来整顿社会风气、革除陋习，以促进良好的道德风尚和社会习俗的形成。从字面来看，“敦”意为敦促、勉励，引申为倡导与教化；“风”指社会风气或风尚；“厉”意为严厉、砥砺，含有整饬、纠正之意；“俗”则指民间习俗或社会习惯。整体而言，这一成语体现了中国传统文化中对社会教化与道德建设的重视，常被用于描述统治者、贤达或社会力量通过积极措施改良风俗、提升文明水平的行为。

从历史渊源来看，“敦风厉俗”的思想可追溯至先秦儒家经典，如《礼记》《论语》中多次论及教化与风俗的关系。孔子倡导“移风易俗”，孟子强调“教化之行”，均与这一成语精神相通。在汉代以降的典籍中，类似表述逐渐凝练成型，如《后汉书》中便有“敦厉风俗”之语，用以赞扬地方官员推行教化、改善民风的政绩。至唐宋时期，随着科举制度与儒家思想的深化，这一概念更广泛应用于政治论述与文学作品中，成为士大夫阶层治国理政的理想追求。

在社会功能层面，“敦风厉俗”不仅指向对不良习俗的批判与纠正，更注重通过正面引导树立典范。古代中国以农耕文明为基础，宗法社会结构使得风俗的良莠直接关系到社会稳定。因此，历代王朝常通过颁布礼制、表彰节义、兴办教育等方式践行这一理念。例如，明清时期地方官员常编写《乡约》或设立善堂，以“敦风厉俗”为宗旨劝导民众遵礼守法、勤俭睦邻。这种自上而下与民间自治相结合的模式，反映了传统文化中“教化优先”的治理智慧。

在现代语境中，“敦风厉俗”仍具有现实意义。随着社会快速发展，物质文明与精神文明的平衡成为重要议题。这一成语提醒我们，在继承优秀传统习俗的同时，也需批判性审视诸如铺张浪费、诚信缺失等不良风气。通过教育宣传、制度保障与文化创新，可以引导社会形成健康向上的风尚。例如，近年来中国推动的“社会主义核心价值观”宣传教育、移风易俗改革等举措，皆可视为对“敦风厉俗”精神的当代延续，旨在构建和谐文明的社会环境。

总之，“敦风厉俗”不仅是历史长河中的文化理念，更是一种动态的社会实践。它强调道德教化的潜移默化之力，主张通过持续努力优化社会生态。在全球化与多元文化交织的今天，这一成语启示我们：无论时代如何变迁，对良风美俗的追求始终是文明进步的重要基石。唯有不断敦促善行、砥砺风尚，方能实现个人修养与社会发展的协同共进。