海外扶余

海外扶余【拼音】：hǎi wài fú yú解释扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。出处唐·杜光庭《虬髯客传》中有虬髯客在东南的扶余国称王的故事。明·张岱《与王白岳》：“海外扶余，隐然复有世界。”示例虽归英王统治之下，然鞭长莫及，无异～。 ★孙中山《心理建设》第六章近义词扶余海外反义词语法作主语、宾语；指外国

“《海外扶余》”是一则较为冷僻的汉语成语，其典故根源可以追溯到中国古代的地理认知与神话想象。它并非日常生活中高频使用的成语，但在特定的文学或历史语境中，常被用来象征或指代遥远、渺茫、虚无缥缈或难以企及的事物与境地。理解这个成语，需要从“海外”与“扶余”两个核心词素的古典意涵入手。

“海外”一词，在中国传统语境中，泛指中国本土（特别是中原王朝）疆域以外的广袤区域，往往带有神秘、未知、蛮荒的色彩，如《山海经》所描绘的诸多海外奇国。而“扶余”则是一个真实存在的历史古国名，又称“夫余”，大致位于今中国东北地区及朝鲜半岛北部，从西汉至南北朝时期活跃于史册，后为高句丽所灭。在唐代的文学作品中，“扶余”有时也被借指为边远或异域之地。然而，当“海外”与“扶余”组合成“海外扶余”时，其含义便超越了具体的地理指涉，产生了文学性的升华与泛化。

该成语最著名的出处见于唐代传奇小说《虬髯客传》（一说为杜光庭所作）。故事中，隋末群雄并起，有志图王的虬髯客在见到李世民后，知其乃“真命天子”，自认不能在中原争锋，便慷慨将全部家资赠予李靖与红拂女，助李世民建功，并自言将“乘桴浮于海”，另谋发展。篇末交代，后来有消息传来，说虬髯客“入扶余国，杀其主自立”。这里的“扶余国”已非历史上的真实夫余国（其时早已灭亡），而是作者虚构的一个海外异域，用以安置这位豪侠的传奇结局。因此，“海外扶余”在此语境中，指代的是一个远离中原权力中心、可供英雄另辟基业的渺远所在。

在后世的沿用中，“海外扶余”的意象逐渐固定下来。它主要蕴含以下几层寓意：其一，指极其遥远、隔绝世外的地方，带有神秘与未知性；其二，比喻虚幻缥缈、难以求证或根本不存在的事物，类似于“空中楼阁”、“镜花水月”；其三，引申为脱离现实基础的空想或难以实现的抱负。当人们用“海外扶余”来形容某事某地时，常常带有一种文学化的感叹，强调其遥不可及或子虚乌有的性质。

综上所述，“《海外扶余》”作为一个成语，其生命力主要植根于古典文学与传奇故事。它从一段侠义传奇中生长出来，凝结了古人对于远方世界的想象，以及对于命运与机遇的哲学思考。虽然在现代汉语中已不常见，但它依然是中文词汇宝库中一个富有画面感和历史纵深感的独特表达，生动体现了汉语成语善于从历史与文学中汲取养分，并凝练出深刻意象的特点。