珠盘玉敦

珠盘玉敦【拼音】：zhū pán yù dūn解释古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。 同“珠槃玉敦”。出处南朝·梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》：“骍毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。”示例忆昔在滃，同盟连翩；～，实惟九贤。 ★明·张煌言《祭建国郑羽长文》近义词珠槃玉敦反义词语法作主语、宾语、定语；指礼器

“珠盘玉敦”这一成语，源自中国古代礼器文化，其本义指代用于祭祀、盟誓等隆重场合的贵重器皿。“珠盘”即以珍珠装饰的承盘，常用于盛放祭祀物品或盟誓所用的牲血；“玉敦”则是以玉制成的食器或酒器，象征洁净与尊贵。两者结合，体现了古代礼仪中对于仪式庄严性与器物华美性的双重追求。这一组合不仅凸显了礼制的森严等级，也反映了古人“器以藏礼”的观念，即通过器物材质、形制与装饰来承载社会秩序与精神内涵。

在历史文献中，“珠盘玉敦”最早可见于《周礼·天官·玉府》等典籍，记载其用于诸侯会盟等重要仪式。古代盟誓时，参与者常以牲血为誓，珠盘用以承血，玉敦则可能用于盛酒或祭品，二者共同构成盟约神圣性的物质依托。因此，成语逐渐引申为郑重盟约或庄严仪式的代称，强调承诺的不可违背与仪式的隆重正式。例如，在描述国家间缔结盟约或重要协定时，古人会以“执珠盘玉敦”来比喻仪式的肃穆与诚信。

从文化象征角度看，“珠盘玉敦”凝聚了中国古代对玉与珠的独特崇尚。玉自古被视为品德与权力的象征，其温润坚贞的特性被赋予道德寓意；珍珠则代表珍贵与光明，常与祥瑞相连。二者结合，既体现了物质价值的珍贵，更深化了精神层面的寓意——盟约或誓言应如玉般坚贞、如珠般熠熠生辉。这一成语因而成为中华礼乐文明中崇尚诚信、重视仪轨的缩影，反映了“信义重于金石”的传统价值观。

在现代语境中，“珠盘玉敦”的使用已较为罕见，但其内涵仍具启示意义。它提醒人们在重要承诺或合作中，应秉持郑重诚信的态度，如同古人对盟誓仪式的敬畏。同时，成语也承载着对传统文化中礼仪精神的追溯，成为连接古代礼制与现代文明的词汇桥梁。在文学或历史论述中，它常被用于渲染庄严氛围，或喻指具有历史意义的正式协定。

总之，“珠盘玉敦”作为一个富含历史底蕴的成语，不仅记录了古代礼器的形制与功能，更凝聚了中华民族对信义、礼仪的崇尚。其从具体器物到抽象象征的演变，展现了汉语成语“寓理于物”的独特魅力，成为传统文化中一道精致而深邃的语言印记。