功盖天下

功盖天下【拼音】：gōng gài tiān xià解释功劳天下第一。出处唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“其后竟以兵权静寇难，功盖天下。”元·无名氏《赚蒯通》第二折：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏，正此之谓也。”示例如今秦王～，四海扬名，英雄豪杰，莫不归附。 ★明·方汝浩《禅真逸史》第四十回近义词功盖天地反义词语法作谓语、定语；指功劳大

成语“功盖天下”源自中国古代文献与历史评价体系，其字面含义为功绩覆盖整个天下，形容某人的功勋极为卓著，无人能及。这一成语通常用于颂扬那些在政治、军事或文化领域做出划时代贡献的历史人物，强调其功业的广泛性与深远影响。从构词来看，“功”指功业、成就，“盖”有覆盖、超越之意，“天下”则泛指全国乃至整个世界，三者结合形成了一种极具张力的赞誉，既体现了功绩的宏大，也暗含了其超越时空的永恒价值。

在历史语境中，“功盖天下”往往与帝王将相的丰功伟业紧密相连。例如，史书中常以“功盖天下而主不疑”来评价辅佐君主的杰出臣子，如汉初的萧何、唐代的郭子仪等，他们在动荡时局中建立不世之功，却能以谦退保全自身，成为德才兼备的典范。这一表述不仅突出了个人的功绩，也揭示了古代政治中功高震主的风险，以及平衡功业与处世智慧的复杂性。因此，成语背后还承载着中国传统文化中对“功成身退”“明哲保身”等哲理的思考。

从文化内涵上看，“功盖天下”反映了中华民族重视集体贡献与历史评价的价值观。在中国传统史观中，个人的成就常被置于天下兴亡的框架中衡量，强调其对国家统一、社会安定或文明发展的推动作用。例如，大禹治水造福苍生，秦始皇统一六国奠定疆域，诸葛亮鞠躬尽瘁匡扶汉室，这些人物的事迹虽各有褒贬，但其“功盖天下”的特质均成为后世传颂的母题。成语不仅是对个人能力的肯定，更暗含了“以天下为己任”的儒家理想，体现了士人阶层对兼济天下的人生追求。

然而，“功盖天下”的使用也需注意语境与分寸。在古代专制社会中，这一赞誉多用于已故或退隐的功臣，若用于当权者或活着的英雄，有时会隐含劝诫或警示之意，提醒其避免骄纵或僭越。例如《史记》中对韩信“功高震主”的记载，便揭示了功绩过大可能引发的政治危机。因此，成语在褒扬之余，亦带有微妙的历史教训色彩，提醒人们关注功业背后的风险与责任。

在现代语境中，“功盖天下”的使用已不再局限于政治领域，而是扩展至科技、文化、体育等多个方面。例如，人们可能用其形容爱因斯坦对物理学的革命性贡献，或袁隆平在解决粮食问题上的全球性影响。尽管用法更趋宽泛，但成语仍保留了原有的庄重与崇高感，适用于那些具有划时代意义、惠及广大人群的卓越成就。它既是对个人或集体杰出贡献的礼赞，也寄托了社会对开创性事业的期待与敬仰。

综上所述，“功盖天下”是一个融历史评价、文化观念与哲学思考于一体的成语。它不仅是语言中的瑰丽修辞，更是承载中华民族价值取向的一面镜子——既颂扬了奋发有为的进取精神，又蕴含着对功业与人性平衡的深刻洞察。在当今时代，这一成语依然闪耀着智慧之光，提醒人们在追求卓越的同时，不忘谦逊与远见，使功绩真正成为泽被后世的宝贵遗产。