班衣戏采

班衣戏采【拼音】：bān yī xì cǎi解释相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。出处清·新广东武生《黄萧养回头》：“虽无儿，效老莱，班衣戏采。”示例近义词反义词语法

成语“班衣戏采”也常作“斑衣戏彩”，源自中国古代一则著名的孝道故事，其核心典故与春秋时期楚国隐士老莱子密切相关。据西汉刘向《列女传》及后世多种典籍记载，老莱子乃著名孝子，虽年至古稀，双亲依然健在。为承欢膝下，使高龄父母忘却年迈、笑口常开，他常常穿上五彩斑斓的婴儿童衣，模仿孩童天真嬉戏之态，在双亲面前或手持拨浪鼓，或蹦跳玩耍，甚至故意装作跌倒啼哭，以此逗乐父母。这一超越单纯物质奉养、致力于精神愉悦的至孝行为，被传为千古美谈，“班衣戏采”的成语便由此而生。

从语义与用法上看，“班衣戏采”生动描绘了子女竭尽孝心、承欢父母膝下的温馨场景。其中“班衣”或“斑衣”指色彩鲜艳的童衣，“戏采”则指嬉戏玩耍。这个成语不仅用于形容子女对父母的孝顺，尤其强调那种能使父母感到快乐、忘却烦忧的体贴与用心，常与“彩衣娱亲”并用。它超越了普通意义上的奉养，更侧重于精神层面的慰藉与情感上的亲近，体现了儒家文化中“色养”（即和颜悦色地奉养父母）的深层内涵，是孝道实践的一个典范。

在文化内涵与价值上，“班衣戏采”承载着深厚的中华传统伦理思想。它不仅是孝道文化的经典符号，也反映了中国传统家庭关系中追求天伦之乐、和谐融洽的理想境界。这一故事之所以流传千载，正因其触及了人类共同的情感核心——对亲情的珍视与回报。它激励后世子女，孝道不仅在于物质供给，更在于发自内心的关爱、陪伴与精神上的抚慰，尤其在父母年迈之时，保持其心境愉悦尤为重要。成语所蕴含的赤子之心与反哺之情，具有超越时代的普世价值。

在文学与艺术领域，“班衣戏采”的典故被广泛引用和再创作。历代诗词、绘画、戏曲乃至民间艺术中，常见以此为题材的作品。例如，在传统绘画中，“老莱娱亲”是常见的吉祥主题，与“二十四孝”故事一同传播，成为视觉艺术中孝道的代表形象。在文学作品中，文人墨客常借此典故表达对孝行的赞颂或对家庭温情的向往。这一成语及其背后的故事，已然融入中国文化的血脉，成为表达孝亲、家庭和睦的经典文化意象。

综上所述，“班衣戏采”作为一个历史悠久、内涵丰富的成语，远不止是一个语言符号。它凝结了一个动人的孝亲故事，体现了中华民族重视家庭伦理、强调精神奉养的文化传统。在当今社会，尽管生活方式已发生巨大变化，但这一成语所倡导的尽心承欢、体贴父母精神需求的核心价值，依然具有重要的现实意义，提醒人们在繁忙生活中勿忘关怀长辈，用心营造温暖和谐的家庭氛围。