画脂镂冰

画脂镂冰【拼音】：huà zhī lòu bīng解释镂：雕刻。在油脂上绘画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。出处汉·桓宽《盐铁论·殊路》：“故内无其质，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。”示例非若前世一偏一曲之士，～，角无用之空文，徒为耳目之观者也。 ★宋·孙觌《鸿庆居士集·樵居集序》近义词徒劳无功反义词语法作谓语；比喻徒劳无功

成语“画脂镂冰”出自汉代桓宽的《盐铁论·殊路》，原文为“故内无其质，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功”，意指在凝固的油脂上作画，在冰块上雕刻。这一生动比喻，形象地揭示了所做之事基础不牢、本质空虚，因而徒劳无功、难以持久的深刻道理。它不仅仅是对一种低效劳动方式的描述，更被引申为一种哲学批判，指向那些忽视内在实质、只追求表面形式，或是在错误基础上付出努力的行为，最终必然如油脂遇温融化、冰块遇热消逝一般，所有工夫皆化为乌有。

从字面意象深入剖析，“画脂”与“镂冰”两个动作本身极具画面感和象征意义。油脂光滑而粘腻，难以附着色彩与线条；冰块晶莹却易碎，且随时间流逝而融化。在这两种材质上进行创作，无论技艺如何高超，作品都无法稳固留存。这恰恰隐喻了那些没有坚实根基或不符合客观规律的努力。古人借此强调，做任何事情都必须先夯实基础、抓住本质，如果本末倒置，只在外围粉饰或是在脆弱的前提下投入，那么所有心血都将是短暂且无效的，宛如沙上筑塔，经不起现实考验。

该成语的历史文化背景与汉代儒学发展及务实思潮密切相关。《盐铁论》中，贤良文学派以此语批判当时某些学者只知机械模仿经典文辞、追求浮华形式，却忽视道德修养与经世致用的根本学问。这种批判在思想史上具有深远意义，它呼应了儒家对“文质彬彬”的追求，即形式与内容、外表与实质的和谐统一。同时，它也体现了中国古代哲学中“务实”、“重本”的智慧，与“磨刀不误砍柴工”、“提纲挈领”等理念一脉相承，告诫后人应避免舍本逐末的误区。

在当代社会的应用上，“画脂镂冰”的警示意义愈发凸显。例如，在教育事业中，若只强调应试技巧与分数，忽视学生思维能力与人格的培养，便是“画脂镂冰”；在商业领域，产品或服务若仅靠包装营销，缺乏核心质量与创新，最终也难以赢得市场；在个人发展上，如果一味追求外在光环，而不注重内在能力与品德的积累，其成就也往往如昙花一现。成语提醒我们，在任何实践活动中，都必须深入核心、筑牢根基，追求真实而持久的价值。

总而言之，“画脂镂冰”是一个蕴含丰富哲理的成语。它通过极具张力的视觉比喻，将深刻的人生智慧与务实精神凝练其中。这个成语穿越千年时光，至今仍熠熠生辉，不断警示着世人：无论是个人的修养治学，还是事业的开创经营，都必须立足根本、注重实质，避免一切浮于表面、脱离基础的空耗。唯有如此，努力方能结出坚实果实，不致沦为历史长河中一抹徒然消散的痕迹。