树之风声

树之风声【拼音】：shù zhī fēng shēng解释树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。出处《尚书·毕命》：“彰善瘅恶，树之风声。”示例天眷有属，后德惟明。君临万宇，昭事百灵。濯以江汉，～。 ★《隋书·音乐志下》近义词反义词语法

“树之风声”这一成语，源自中国古代经典《尚书·毕命》，原文为“彰善瘅恶，树之风声”，其意蕴深远，体现了传统文化中注重教化与典范树立的思想。该成语并非现代汉语中的高频词汇，但作为历史文献中的精炼表达，它承载了特定的文化内涵与价值导向。理解这一成语，需结合其出处背景与语义流变，方能准确把握其精神实质。

从字面解析，“树”意为树立、建立；“风声”在此处并非指自然界的风与声音，而是引申为社会风尚、道德风气与舆论导向。因此，“树之风声”整体意指通过确立典范、宣扬善行来引导社会风气，形成良好的道德规范与公共舆论。在《尚书》原文语境中，它强调执政者应彰显善举、贬斥恶行，以此树立道德标杆，教化民众，从而推动社会形成崇尚美德、抵制邪恶的普遍风尚。这一理念与儒家“教化为本”“移风易俗”的思想一脉相承，反映了古代治国理政中对精神教化的高度重视。

深入探究其思想内涵，“树之风声”体现了中国传统文化中“榜样引领”与“风气养成”的辩证关系。它认为，良好的社会风气并非自然生成，而有赖于有意识的引导与塑造，其中关键在于树立正面典型，通过典范的示范效应，潜移默化地影响民众的价值判断与行为选择。这一过程既需要权威层面的倡导与表彰，也离不开民间舆论的呼应与传播，最终形成上下协同的道德建设合力。成语中“树”与“风声”的关联，恰揭示了从个体典范到群体风尚的动态转化逻辑，彰显了古人对社会治理中软性教化力量的深刻认知。

在历史长河中，“树之风声”的理念对中国社会的道德建设与文化建设产生了持久影响。历代王朝常通过旌表孝义、褒奖忠烈等方式“树之风声”，以巩固伦理秩序；文人士大夫亦重视以文章德行垂范后世，引导士林风气。尽管具体实践随时代变迁而有所调整，但其核心——通过树立正面榜样来净化风气、凝聚共识——始终是中华文明延续的重要精神线索。这一思想至今仍具启示意义，提醒我们在现代社会中，精神文明的建设同样需要注重典型培育与风尚引领。

值得注意的是，“树之风声”在当代使用频率较低，多出现于涉及传统文化、道德教育或文史讨论的语境中。相较于“蔚然成风”“移风易俗”等近似成语，它更侧重强调主动树立典范以开创风气的初始行动，带有鲜明的教化意图与导向性。正确理解与运用这一成语，不仅能丰富语言表达，更有助于传承其中蕴含的注重教化、崇尚德治的文化智慧。在当下价值多元的时代，重温“树之风声”的内涵，或许能为社会道德风尚的培育提供一种历史镜鉴与思想资源。