涕泪交流

涕泪交流【拼音】：tì lèi jiāo liú解释鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。同“涕泪交零”。出处宋·邵伯温《闻见前录》卷六：“是何微类，误我至尊，乞明验于奸人，愿不容于首恶。兴言及此，涕泪交流。”示例王朔《我是你爸爸》：“上来二话不说，直接就扇马锐大耳刮子，打得他～，到了学校脸上还留着手印子。”近义词涕泪交垂、涕泪交下反义词语法作谓语、状语；指非常悲痛

成语“涕泪交流”意指眼泪与鼻涕一同流淌，形容人极度悲伤、痛哭失声的情状。这一成语生动刻画了情感宣泄时的生理反应，涕与泪的“交流”并非指对话，而是指二者混合交织、难以分辨的状态，形象传递出悲痛欲绝、难以自持的内心感受。在汉语词汇体系中，它属于典型的联合式结构，“涕”与“泪”并列，共同强化了悲伤的深度与真实性。

从语源上看，“涕泪”一词古已有之，汉代文献中便可见类似表述。如《史记·刺客列传》中描绘易水送别时“士皆垂泪涕泣”，已初步将涕泪与悲情相连。后世文学作品中，这一意象被不断沿用与深化，唐代杜甫《哀江头》诗云“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”，虽未直用成语，但悲泪纵横之意相通。至明清小说戏曲，“涕泪交流”逐渐固化成为描摹悲恸的常用语，凸显了汉语以具体生理反应隐喻抽象情感的修辞传统。

这一成语的运用场景十分广泛。在历史叙事中，常用来刻画国破家亡、生离死别之痛；在文学描写中，多见于人物遭遇重大打击后的崩溃瞬间；日常生活中，亦可形容因极度感动或悲伤而失控痛哭的状态。值得注意的是，“涕泪交流”通常指向真情实感的流露，与故作姿态的“泣涕涟涟”有所区别，后者可能带有表演成分。因此，该成语不仅描摹外在情态，更暗含了对情感真挚度的肯定。

从文化心理层面分析，“涕泪交流”反映了中华文化对情感表达的独特认知。相较于西方文化可能更强调情感的节制，中国传统在特定情境下认可甚至推崇这种彻底的情感释放。尤其在忠义、孝亲、挚友诀别等伦理语境中，涕泪横流被视为性情真挚、重情重义的表现。成语中“交流”二字所暗示的涕泪纵横之态，实际上构建了一种情感强度的视觉象征，使不可见的内在哀痛得以具象化。

在现代汉语使用中，“涕泪交流”仍保持其情感表现力，常见于文学创作、新闻报道及日常口语。值得注意的是，随着语言演变，其使用语境有所扩展，偶尔也用于形容喜极而泣或极度感动的情景，但核心始终围绕着强烈情感引发的生理反应。作为汉语情感词汇系统的组成部分，这一成语不仅留存了古人的情感表达方式，更成为连接古今心理体验的语言桥梁，持续传递着人类共通的悲悯与深情。