济济跄跄

济济跄跄【拼音】：jǐ jǐ qiāng qiāng解释济济：庄重恭敬；跄跄：举止合乎礼仪，形容队列整齐庄严，行动合乎礼仪。出处《诗经·小雅·楚茨》：“济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝。”示例尾接头，头接尾，鱼贯行来，那敢挨挨挤挤；后照前，前照后，雁行列去，无非～。 ★明·徐渭《英烈传》第七十八回近义词反义词语法作谓语、定语；指队列整齐有礼节英文numerous

成语“济济跄跄”源自中国古代典籍，形容众多人物庄重有序、步履从容的盛大场面。其最早可见于《诗经·大雅·公刘》中的“跄跄济济，俾筵俾几”，描绘了周朝先祖公刘率领部族迁徙时，众人庄严整齐、恭敬有礼的仪态。后世逐渐将“济济”与“跄跄”合并使用，形成固定搭配，用以指代人群聚集时秩序井然、气度恢宏的景象。该成语不仅承载着古代礼仪文化中对集体行为规范的重视，也反映了中华文明对和谐秩序与集体美德的崇尚。

从语义构成来看，“济济”本义指人多而密集的样子，如“人才济济”；“跄跄”则形容步态稳健、举止有节。两者结合后，既强调数量之众，又突出仪态之庄，生动传递出群体活动中的秩序感与庄严感。这一成语常用于描绘盛大典礼、朝会仪式或重要集会，如《儒林外史》中“百官济济跄跄，恭候圣驾”，即展现出宫廷仪仗的肃穆氛围。其内涵超越了单纯的人数描述，更蕴含着对礼制规范与社会和谐的追求。

在文化层面上，“济济跄跄”深刻体现了传统儒家思想对“礼”的重视。《礼记·曲礼》有云“进退有度，左右有局”，正是这种集体仪态的哲学注解。古代中国通过礼仪制度构建社会秩序，而“济济跄跄”所描绘的场景，恰恰是这种秩序的外在显现。它既是对个体行为规范的期待，也是对群体协作精神的颂扬，反映出中华文化中个人与集体相协调的价值观。

使用语境方面，该成语多用于书面语或正式场合，带有典雅庄重的修辞色彩。现代应用中，既可形容传统仪式如祭孔大典中人员整齐的场面，也可引申形容重要会议中各界人士齐聚的盛况。值得注意的是，其强调的不仅是人数众多，更是有序与庄严的特质，因此区别于单纯表示拥挤的“人山人海”等词汇，具有独特的文化韵味。

作为汉语词汇体系的瑰宝，“济济跄跄”不仅保留了古汉语的韵律美感，更承载着千年礼仪文明的基因。在当代社会，这一成语仍以其典雅形象与丰富内涵，为语言表达注入历史厚度，成为连接传统与现代的文化符号。它提醒着人们，在集体活动中秩序与仪态的价值，亦是对中华文明中“礼”精神的一种无声传承。