引商刻羽

引商刻羽【拼音】：yǐn shāng kè yǔ解释商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。出处战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”示例一个小小子走到鲍廷玺身边站着，拍着手，唱李太白《清平调》。真乃穿云裂石之声，～之奏。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回近义词引商角羽反义词语法作谓语；指音乐演奏高超英文write and play strictly according to the rule of tune

成语“引商刻羽”出自战国时期宋玉的《对楚王问》，原文为：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。”这一成语本用于形容音乐演奏或歌唱技艺的高超精妙，后引申为泛指文学艺术创作中追求格调高雅、精益求精的境界。其字面意思中，“商”和“羽”均为中国古代五声音阶（宫、商、角、徵、羽）中的音级，“引”指升高，“刻”指降低，即通过微妙调整音高，使音律达到精准和谐的状态。因此，“引商刻羽”原指在音乐表现中对音律进行极其细致严格的修饰与处理，以达到超凡脱俗的艺术效果。

从历史背景来看，宋玉在《对楚王问》中引用此语，是为了回应楚襄王对其是否“有遗行”的质疑。他以音乐为喻，说明高雅深邃的艺术往往曲高和寡，只有少数知音能够欣赏，从而委婉地为自己辩护。这一典故不仅展现了战国时期楚国音乐文化的高度发展，也反映了古代文人对艺术境界与知音难觅的深刻感悟。成语背后蕴含的，是对专业技艺近乎苛刻的追求，以及艺术创作中不随流俗、坚守高标准的独立精神。

在文化意义上，“引商刻羽”超越了音乐领域，成为中国传统文化中评价文艺作品的重要标准。它强调艺术创作不仅需要娴熟的技巧，更需在细节处反复锤炼，以达到形式与内容的完美统一。古代文人常以此形容诗歌、书法、绘画等作品中那种精雕细琢、韵律和谐的美学特质。例如，在诗词创作中，追求声律的严谨与意境的深邃，便可视为“引商刻羽”精神的体现。这一成语因而成为中华艺术精神中“精益求精”传统的生动注脚。

在现代语境中，“引商刻羽”的应用范围进一步扩展。它不仅可以形容传统艺术，也可用于赞美任何领域内对专业品质的极致追求，如科技研发、工艺制造、学术研究等。成语所承载的“匠心”精神，与当代倡导的“工匠精神”不谋而合，都强调在细节中追求卓越，在创新中坚守标准。然而，它也暗含一层警示：过度注重形式与技巧，有时可能陷入繁复雕琢而忽略自然与本真，这提醒我们在追求完美时需平衡技巧与内涵。

总之，“引商刻羽”作为一个历史悠久、意蕴丰富的成语，不仅记录了中国古代音乐艺术的辉煌成就，更凝练了中华民族对高雅艺术和精湛技艺的永恒向往。它犹如一面文化的镜子，映照出从古至今那些在各自领域默默耕耘、力求极致的创造者的身影。在当今快节奏的时代，重温这一成语，更能唤起人们对专业精神、艺术深度与文化传承的思考与敬意。