千夫所指

千夫所指【拼音】：qiān fū suǒ zhǐ解释为众人所指责。形容触犯众怒。出处《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。”示例～，其倾覆可立而期。 ★章炳麟《联省自治虚置政府议》近义词众矢之的反义词语法作定语、宾语；形容触犯众怒英文be subjected to the censure of everybody成语故事西汉末年，汉哀帝刘欣是个贪图酒色的荒淫无耻的皇帝，他贪图男色，看上侍御史董恭的儿子董贤，因为他漂亮，就让他做大司马，封高安侯，百官通过他才能奏事，董贤动不动就赏人1000两黄金。御史大夫王嘉上书指责他是千夫所指的罪人

成语“千夫所指”源自中国古典文献，其字面意思为“被成千上万的人所指斥”，常用来形容一个人因行为恶劣或立场错误而引发众怒，遭到广泛的谴责和反对。这一成语蕴含着强烈的道德评判意味，不仅体现了错误行为带来的后果，也反映了中国传统文化中对集体舆论和道德共识的重视。它通常用于描述那些违背公序良俗、触犯众怒的个人或事件，强调其孤立无援、声名狼藉的处境。

从历史渊源来看，“千夫所指”最早可追溯至东汉史学家班固所著的《汉书·王嘉传》。原文为“千人所指，无病而死”，意指一个人如果被众人所指责，即使没有患病，也可能因压力和精神折磨而走向灭亡。这一表述生动地描绘了社会舆论的强大力量，以及道德谴责对个体可能造成的毁灭性影响。在后来的演变中，成语逐渐简化为“千夫所指”，并广泛应用于文学、历史和政治语境中，成为批判失德者或失势者的经典表述。

在文化内涵上，“千夫所指”深刻体现了儒家思想中“仁”、“义”等道德观念对社会行为的约束作用。在中国传统社会，个人的声誉和道德品行被视为立身之本，一旦失去公众的信任与支持，便可能陷入万劫不复的境地。成语中的“千夫”并非确数，而是象征广泛的民众或社会集体，强调了道德评判的普遍性和权威性。这种观念至今仍在中国社会有所延续，反映了对公共利益和社会和谐的维护。

在实际运用中，“千夫所指”多用于描述政治人物、公众人物或重大事件中的责任者。例如，历史上那些残暴不仁的统治者、出卖国家利益的叛徒，或是现代社会中的贪污腐败分子，都可能成为“千夫所指”的对象。成语不仅带有批判性，还常包含警示意义，提醒人们行为需谨慎，以免触犯众怒、自食恶果。与之相近的成语有“众矢之的”、“人神共愤”等，但“千夫所指”更突出舆论的广泛性和道德层面的谴责。

总而言之，“千夫所指”是一个富含历史底蕴和文化价值的成语，它既是对失德行为的严厉批判，也是对社会道德力量的肯定。在现代语境中，这一成语依然具有鲜活的生命力，常被用于新闻评论、社会批评和日常交流中，以强调公众舆论的重要性。通过理解“千夫所指”，我们可以更深入地认识中国传统文化中对集体道德和个体责任的思考，以及舆论在社会治理中的潜在作用。