以玉抵乌

以玉抵乌【拼音】：yǐ yù dǐ wū解释比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。出处北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”示例北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，～；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”近义词以玉抵鹊反义词语法作谓语、定语；用于比喻句

成语“以玉抵乌”源自中国古代的寓言故事，其字面意思是用珍贵的玉石去投掷乌鸦，比喻以贵重之物去对付微不足道的事物，或指方法不当、得不偿失的行为。这一成语形象地揭示了人们在处理问题时可能出现的价值错位与资源浪费，蕴含着深刻的哲理警示。其出处可追溯至《韩非子·外储说左上》中的记载，故事讲述一人见乌鸦叼走肉块，情急之下竟掏出随身佩戴的宝玉掷向乌鸦，意图夺回肉块，结果乌鸦飞走，宝玉亦丢失。这一举动凸显了行动者未能权衡轻重，因小失大的荒谬性。

从文化内涵来看，“以玉抵乌”反映了中国传统文化中对“权衡”与“适度”的重视。儒家思想强调“中庸之道”，主张行事应合乎分寸，避免极端；道家亦提倡“顺应自然”，反对不必要的耗费。成语中的“玉”象征珍贵资源或高尚品德，而“乌”则代表琐碎或低价值目标，故事警示人们莫为一时冲动或眼前小利，浪费宝贵精力与资源。在古代社会，这一观念常被引申至治国理政领域，提醒统治者应合理分配资源，避免因局部小事损害整体利益，体现了古人 pragmatic（务实）的智慧。

成语的演变与使用中，其寓意逐渐扩展至日常生活与道德层面。例如，在教育领域，它可比喻过度苛责孩子的小过错，反而伤害其成长；在人际关系中，则指因琐事争执而破坏珍贵情谊。与现代成语“杀鸡焉用牛刀”或“得不偿失”有异曲同工之妙，但“以玉抵乌”更强调行动本身的价值颠倒，带有强烈讽刺色彩。历史上，文人常借此批评政客为短期利益牺牲长远规划，如明代思想家王阳明曾以类似典故谏言君主，强调治国需“识大体”。

“以玉抵乌”在现代社会仍具现实意义。在商业决策中，若企业为追逐微小市场而投入过量资本，便可能陷入此误区；在个人生活中，有人为琐碎烦恼耗费心神，忽视健康或家庭等真正宝贵之物，亦是当代写照。成语提醒我们，在快节奏时代更需冷静评估目标与手段的匹配度，培养全局观。相较于西方谚语“用大锤砸坚果”（using a sledgehammer to crack a nut），二者均讽刺过度反应，但中国文化更侧重资源价值的哲学思辨。

总之，“以玉抵乌”不仅是一个生动的语言符号，更是中华智慧对价值判断的凝练表达。它穿越时空，启示人们：真正的智慧在于分清主次，以理性驾驭情感，让珍贵之“玉”用于值得之处。在物质丰裕却易迷失的今天，这一成语犹如一面古镜，映照出人类永恒的抉择困境，提醒我们避免因小失大，珍视生命中的真正瑰宝。