众人役役

众人役役【拼音】：zhòng rén yì yì解释役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。出处《庄子·齐物论》：“众人役役，圣人愚芚。”示例～，因善价而沽诸。（唐·朱遵度《栖贤寺碑》）近义词反义词语法

成语“众人役役”出自《庄子·齐物论》，原文为“众人役役，圣人愚芚”，是道家思想的重要表达之一。该成语描绘了世俗大众忙碌奔波、为外物所驱使的生活状态，并与圣人的恬淡无为形成鲜明对比，体现了庄子对人生境界的深刻思考。

从字面理解，“众人”指普通大众，“役役”意为劳碌不息、受役使的样子。庄子以此形容世人终生奔波于名利、得失、荣辱之间，如同被无形的绳索牵引，心神外驰，不得安宁。他们或追逐财富，或争夺权位，或沉溺情感，在无尽的欲求与竞争中消耗生命，却往往迷失自我，难以获得真正的精神自由与满足。这种状态在庄子看来，是背离自然之道、为物所累的典型表现。

与“众人役役”相对的是“圣人愚芚”。庄子笔下的“圣人”并非世俗意义上的智者，而是体悟大道、回归自然本真之人。“愚芚”形容浑朴无知的样子，实指圣人超越世俗机巧，心境澄明，顺应自然，不为外物所扰。圣人不以功利为目的，不陷于是非纷争，保持内心的虚静与完整，从而达到“逍遥游”的精神境界。这一对比凸显了道家倡导的“无为”“坐忘”“心斋”等修养途径的价值。

该成语的哲学内涵深远。它反映了庄子对当时社会功利思潮的批判，揭示出人为物役的异化现象。庄子认为，世人之所以“役役”，根源在于“有待”——即依赖外在条件，受制于欲望与成见。只有破除执着，摒弃机心，才能从“役役”的困局中解脱，实现精神的独立与超越。这一思想对后世文人追求隐逸、崇尚自然的人生态度产生了持久影响。

在现代语境中，“众人役役”仍具启示意义。在快节奏、高压力的社会生活中，许多人陷入重复忙碌，追逐物质成功，却可能忽视内心需求与生命本真。成语提醒我们反思生活的目的，警惕被外部标准所定义，倡导在必要的劳作之外，寻求精神的从容与自主。它并非否定积极作为，而是警示避免迷失于盲目追逐，鼓励培养内在的定力与智慧。

综上所述，“众人役役”不仅是一个生动的文学表述，更是蕴含道家哲学智慧的成语。它批判了功利主义的生存状态，倡导回归自然、修养心性的生活态度，至今仍为人们提供着关于如何平衡外在追求与内在安宁的深刻思考。