谄上欺下

谄上欺下【拼音】：chǎn shàng qī xià解释谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。出处汉·杨雄《法言·修身》：“上交不谄，下交不骄。”示例……这位‘相府门前七品官，见他容易见我难’是旧社会里趋炎附势、～的典型人物。 ★吴祖光《相府门前七品官》近义词谄上骄下反义词语法作谓语、定语；形容对上对下两面三刀英文fawn on those above and bully those below日文目上(めうえ)の人にへつらい，目下(めした)の人を苛(いじ)める

“谄上欺下”是一个具有鲜明批判色彩的汉语成语，读音为 chǎn shàng qī xià。它由两个动宾结构“谄上”与“欺下”并列组成，形象地描绘了一种典型的卑劣行径。“谄”意指用卑贱的态度奉承、讨好；“上”指上级、地位高的人；“欺”意为欺压、欺负；“下”则指下级、地位低的人。因此，这个成语的整体含义是指对上谄媚讨好，对下骄横欺压，是一种双重人格的恶劣表现。

这个成语所描述的行为，深刻地反映了某些人在社会等级或权力结构中的生存策略与道德缺失。其行为逻辑核心在于极端功利主义：对待能决定其利益、掌握其前程的上级或权势者，不惜放下尊严，曲意逢迎，阿谀奉承，以谋取宠信和好处；而对待无力反抗、地位低于自己的下属或平民，则换上一副面孔，颐指气使，专横跋扈，通过欺凌弱者来彰显自己的权威或发泄压力。这种两面派作风，不仅暴露了行为人品格的低下，也破坏了健康的人际关系与社会信任。

从历史与文化渊源来看，“谄上欺下”的行为古已有之，是中国传统社会官僚体系与等级制度下滋生的顽疾。在古代典籍和文学作品中，对此类人物常有生动刻画。虽然“谄上欺下”作为一个固定成语的出处不如某些成语那样有明确的单一文献可考，但其思想内涵与“媚上欺下”、“对上谄媚，对下骄横”等表述一脉相承，是对一种普遍社会丑恶现象的精准概括。它凝聚了人们对趋炎附势、欺软怕硬之徒的深刻洞察与强烈鄙夷。

在现实意义方面，“谄上欺下”的现象并未随着时代发展而绝迹。在职场、官场乃至一些社会团体中，仍可能见到其踪影。这类行为会造成多方面的危害：其一，它腐蚀组织风气，导致公平正义缺失，使实干者受挫，逢迎者得利；其二，它助长官僚主义和特权思想，损害团队凝聚力与执行力；其三，它严重伤害基层或弱势群体的感情与权益，可能激化矛盾。因此，这一成语至今仍具有重要的警示作用。

综上所述，“谄上欺下”不仅是一个描述性成语，更是一面道德的镜子，照出人性中势利与怯懦的阴暗面。它警示人们，无论身处何种位置，都应保持人格的独立与完整，待上以诚而非谄，待下以仁而非欺。一个健康的社会，需要倡导的是尊卑有序但人格平等的相处之道，是“对上敬而不谄，对下严而不欺”的坦荡君子之风。摒弃“谄上欺下”，方能营造风清气正、和谐公正的环境。