下榻留宾

下榻留宾【拼音】：xià tà liú bīn解释下榻：住宿。泛指留下宾客住宿。出处南朝·梁·沈约《和谢宣城》：“宾至下尘榻，忧来命绿樽。”示例诗歌求友，易载同人；知己亲谊重，理合恤患难，～。 ★清·李百川《绿野仙踪》第十五回近义词悬榻留宾反义词语法作宾语、定语；用于交往等成语故事东汉时期，陈蕃担任豫章太守，他不喜欢留造访的客人过夜，唯独名士徐稚除外。他的公馆内特为徐稚设了一个床，徐稚来访时放下床就可以用，走后就将床吊起来，可见他们的友谊有多深

“下榻留宾”是一个源自古代中国历史故事的成语，其字面意思是“放下床榻，留宿宾客”，深层含义则指主人对宾客极为尊重和热情，竭诚款待，甚至亲自安排住宿，以表达诚挚的欢迎与敬意。这个成语不仅描绘了古代待客之道的典范，也蕴含着中华文化中重视礼仪、尊重贤才的传统美德。

该成语的典故可追溯至东汉时期，与名臣陈蕃和贤士徐稚（字孺子）的事迹密切相关。据《后汉书·徐稚传》记载，陈蕃在豫章（今江西南昌）任太守时，为人清正刚直，不喜随意接待宾客，但却对一位名叫徐稚的隐士格外敬重。徐稚品德高尚、学识渊博，虽隐居不仕，却深受士人推崇。陈蕃特地为他准备了一张床榻，平时悬挂起来，只有徐稚来访时，才亲自放下床榻，供其休息住宿；待徐稚离开后，又将床榻悬挂起来，以示专敬。这一举动体现了陈蕃对贤才的极度推崇，以及主宾之间超越世俗礼节的深厚情谊。

“下榻留宾”的故事在后世广为流传，成为礼贤下士、真诚待客的象征。唐代文学家王勃在《滕王阁序》中曾化用此典，写道：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，以此赞誉豫章之地人才辈出，并巧妙呼应了这段历史佳话。从此，这一典故更深入人心，成为文学作品中常见意象，用以形容主人对宾客的特别礼遇。

从文化内涵上看，“下榻留宾”超越了简单的住宿安排，它反映了中国古代社会对知识与品德的尊重。在等级森严的封建时代，陈蕃作为地方高官，能为一位布衣隐士如此屈尊降贵，体现了一种“唯才是敬”的价值观念。同时，成语也彰显了宾主之间以诚相待的精神：主人不以权势自居，宾客不以身份自轻，双方在相互尊重中建立起真挚的情谊。这种关系正是儒家思想中“待人以诚”“宾至如归”理念的生动实践。

在现代语境中，“下榻留宾”仍被广泛使用，多用于形容热情周到的接待，尤其指对尊贵客人或特殊人才的无微不至的款待。例如，在商务场合或外交活动中，主人若精心安排来宾的起居行程，便可形容为“下榻留宾”式的接待。成语所承载的尊重、诚意与专注精神，至今仍具有现实意义，提醒人们在人际交往中应珍视情谊、以礼相待。

总之，“下榻留宾”不仅是一个历史典故，更是中华礼仪文化的缩影。它通过陈蕃与徐稚的故事，将尊重、真诚与好客的美德凝练成四个字，跨越千年仍熠熠生辉。这个成语教导我们，无论是个人交往还是社会活动，都应以真心相待，让每一位宾客感受到如归的温暖与尊重，这正是中华文明中待客之道的精髓所在。