赤舌烧城

赤舌烧城【拼音】：chì shé shāo chéng解释赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。出处汉·扬雄《太玄经·干》：“赤舌烧城，吐水于瓶。”示例～，犹众口烁金之意。小人架辞诬害君子，其舌赤若火，势欲烧城。 ★清·陈本礼《太玄阐秘》近义词赤口烧城反义词语法作谓语、定语；比喻谗言危害很大

“赤舌烧城”是一个较为冷僻的汉语成语，其字面意思是“红色的舌头能够烧毁城池”，用来比喻谗言、诽谤或恶毒的言辞具有极其巨大的破坏力，足以给个人、团体乃至国家带来毁灭性的灾难。这个成语形象而深刻地揭示了语言，特别是恶意中伤和谣言，所能造成的严重危害。

该成语的出处可追溯至汉代扬雄的《太玄经》。在《太玄经·干》篇中有“赤舌烧城，吐水于瓶”之句。这里的“赤舌”象征着炽热如火、充满恶意的言辞；“烧城”则极言其破坏力之猛烈，如同烈火焚毁坚固的城池一般。古人将抽象的言语伤害，用具象的“火焰”与“城池”作比，使得这种危害的剧烈程度变得可视可感，警示意味十分强烈。与之意境相似的成语还有“众口铄金，积毁销骨”，都强调了谗言诽谤的累积效应足以熔化金属、销蚀骨骼，致人于死地。

从历史与现实的角度看，“赤舌烧城”的警示意义历久弥新。在历史上，无数忠臣良将因小人谗言而身败名裂，甚至国破家亡。例如，战国时期屈原因其高尚品格和直言进谏而遭谗言中伤，最终被流放，楚国也逐步走向衰亡；南宋名将岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名陷害，亦是谗言祸国的典型例证。这些事例都印证了恶意言论对社会信任、团体凝聚力和国家稳定的巨大侵蚀作用。

在信息传播速度空前加快的现代社会，“赤舌烧城”的现象以新的形式存在并放大。网络谣言、恶意诽谤、不负责任的煽动性言论，借助社交媒体平台，可以在极短时间内广泛传播，形成巨大的舆论压力，对个人的名誉、心理健康造成严重伤害，也可能引发社会恐慌、破坏公共秩序，甚至影响国际关系。网络暴力事件屡见不鲜，正是现代版的“赤舌烧城”，其破坏的“城池”可能是某个人的精神世界，也可能是整个社会的信任基石。

综上所述，“赤舌烧城”这个成语不仅是一个生动的文学比喻，更是一个深刻的社会哲学命题。它告诫人们，言辞的力量不容小觑，尤其是那些充满恶意与偏见的言论，其破坏力可能远超想象。因此，无论是作为言论的发出者还是接收者，都应当保持审慎与理性。发言者需秉持良知与责任，避免散播不实与有害信息；接收者则应提高辨别能力，不轻信、不盲从、不传播。唯有如此，才能共同筑起抵御“赤舌”之火的坚固城墙，维护个体尊严与社会和谐。