润屋润身

润屋润身【拼音】：rùn wū rùn shēn解释后用为恭贺新屋落成的题辞。出处《礼记·大学》：“富润屋，德润身。”示例近义词反义词语法

成语“润屋润身”出自《礼记·大学》，原文为：“富润屋，德润身。” 这一成语由两个并列的短句构成，通过对比与递进，深刻阐述了物质财富与个人品德修养的不同作用及其相互关系，充满了中国古代儒家的哲学智慧。

首先，从字面意思解析，“富润屋”意指财富能够使居所华美生辉。“润”字本义为滋润、增益，在这里引申为装饰、充实之意。一个人积累了丰厚的物质财富，自然可以用来修缮、装饰自己的房屋，使其显得宽敞明亮、富丽堂皇，这是外在、可见的修饰与彰显。而“德润身”则是指高尚的品德能够滋养、提升人的身心。“德”指道德、品行，“润身”意味着品德如甘霖般浸润人的内心与气质，使人内心充实、心胸开阔、举止庄重，从而焕发出由内而外的光彩。

其次，该成语的核心内涵在于对比与升华。它将“富”与“德”、“屋”与“身”这两组概念并置，形成鲜明对比：财富装饰的是外在的、物质的居所，而品德滋养的则是内在的、精神的主体。儒家思想并不完全否定财富的价值，但更强调品德修养的根本性地位。《大学》通过这一对比，旨在说明外在的物质积累固然重要，但内在的道德修炼才是立身处世的根本。一个仅有华屋而无美德的人，其光彩是肤浅且难以持久的；而一个品德高尚的人，即便居所简朴，其人格魅力与精神光辉也能自然流露，赢得他人的由衷尊敬。

进一步探究，成语“润屋润身”体现了儒家“内圣外王”的修养路径与“重德轻财”的价值取向。它鼓励人们追求“修身”为本，将培养仁、义、礼、智、信等品德置于首位。只有当内在的“德”得以充实，个人的生命才真正得到“润泽”，进而能够齐家、治国、平天下。反之，若只追求“润屋”而忽视“润身”，便是本末倒置。这种思想对后世产生了深远影响，成为许多仁人志士砥砺品行、淡泊名利的精神准则。

在当代社会，“润屋润身”这一成语依然具有重要的现实意义。在物质生活日益丰富的今天，它提醒人们在追求事业成功与物质改善的同时，切勿忽视精神世界的构建与道德品格的锤炼。真正的成功与幸福，不仅在于拥有舒适的环境（润屋），更在于具备健全的人格、丰盈的内心和高尚的情操（润身），达到物质与精神的和谐统一。因此，这个成语不仅是古人的智慧结晶，也是现代人值得深思的修身箴言。