义不主财

义不主财【拼音】：yì bù zhǔ cái解释指为重义气者不苟取财物。出处元·无名氏《张协状元》第三十五出：“慈不主兵，义不主财。状元台旨：除是朝士官员，你便通报。其次村里汉、外方人及妇女，莫容它来。”示例～，慈不主兵。必定要如此如此，这般这般，不怕他远在万里，可以报我之仇，泄我之恨。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第八十九回近义词反义词语法

成语“义不主财”出自清代李渔所著《连城壁》中的《寅集》，原文为“所以古人说得好：‘义不主财，慈不主兵。’”这句话的意思是：在道义的原则下，难以积聚大量财富；在仁慈的心态下，难以有效指挥军队。它揭示了某些核心价值观与特定领域实践要求之间可能存在的内在矛盾或张力。

从字面理解，“义不主财”指过于坚守道义、讲究情义的人，往往不容易成为财富的主人。这是因为积累和管理财富有时需要精明的算计、果断的取舍甚至必要的竞争，而一个极度重义轻利、处处谦让、优先考虑他人利益的人，可能在商业竞争或利益分配中处于不利地位。与之并列的“慈不主兵”则指过于仁慈心软的人不适合统帅军队，因为军事决策常需铁血手腕和牺牲小的代价以换取大局胜利。这两句话并列，共同强调了在不同的事务领域，需要遵循不同的核心原则。

这一观念具有深刻的社会与文化渊源。中国传统文化中，儒家倡导“义利之辨”，主张“君子喻于义，小人喻于利”，将道德仁义置于物质利益之上。这种价值取向塑造了许多重义轻利的典范。然而，社会现实也表明，完全不顾利益的“义”可能难以持久。因此，“义不主财”并非否定“义”的价值，而是以一种略显现实的笔触，指出若将“义”推行到极致，可能在财富积累方面会遇到障碍。它反映了古人对理想道德与世俗实践之间平衡点的思考。

在当今社会，“义不主财”的启示依然值得深思。它提醒我们，在个人修养和社会交往中，道义是重要的基石；但在经济或专业领域，也需要具备相应的专业知识和理性决策能力。例如，在商业经营中，企业既需要承担社会责任（讲求“义”），也需要合理的盈利模式来维持生存与发展，二者如何平衡是现代企业管理的重要课题。完全无视道义唯利是图，最终可能损害长远利益；而只讲义气不计成本，也可能导致难以为继。因此，更健康的理解或许是在坚守基本道义底线的前提下，运用智慧去创造和管理财富。

总之，“义不主财”作为一个成语，简洁而深刻地指出了“义”与“财”之间存在的某种张力。它既是对一种社会现象的描述，也蕴含着对人们行为方式的警醒。在理解与应用时，我们不应将其视为对“义”的否定，而应看作对现实复杂性的认知，从而引导我们在道德原则与实际需求之间寻求更明智、更可持续的平衡之道。