悬梁刺股

悬梁刺股【拼音】：xuán liáng cì gǔ解释形容刻苦学习。出处《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”示例岂不闻古之人～，以志于学。 ★明·徐霖《绣襦记·剔目劝学》近义词悬头刺股反义词语法作谓语、定语；形容刻苦学习 成语故事汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神

成语“悬梁刺股”源自我国古代两位学者刻苦攻读的典故，分别讲述了东汉孙敬和战国苏秦勤学苦读的故事。这一成语由“悬梁”与“刺股”两个部分组合而成，形象地描绘了古人为了克服困倦、专心学习而采取的极端自律行为。它不仅是汉语中形容勤奋学习的经典成语，更承载着深厚的文化内涵，成为激励后世学子奋发向上的精神象征。

“悬梁”典故出自《太平御览》引《汉书》记载。东汉时期的著名政治家孙敬，年轻时勤奋好学，常常闭门读书至深夜。为防止自己在读书时因疲倦而打瞌睡，他将自己的头发用绳子系在房梁上。一旦低头打盹，头发被拉扯产生的疼痛便会立刻将他唤醒，从而得以继续钻研学问。孙敬最终凭借不懈努力，成为当时学识渊博、受人敬仰的学者。这一行为体现了古人对待学问的极致专注与自我鞭策精神。

“刺股”典故则见于《战国策·秦策》。战国时期纵横家苏秦，早年游说列国失败，归家后备受冷遇。他深受刺激，遂发愤苦读，常常研读至深夜。每当困意袭来，他便用锥子刺向自己的大腿，以剧烈的疼痛驱散睡意，保持清醒继续读书。苏秦最终精研纵横之术，成功游说六国合纵抗秦，佩戴六国相印，成就了一番辉煌事业。这一故事生动展现了逆境中自强不息、以勤补拙的顽强意志。

将这两个故事合并为“悬梁刺股”的成语，最早可追溯至明代学者辑录的《成语考》等典籍。成语的形成过程，体现了中国文化善于将同类典故提炼升华的特点。它不仅融合了两位历史人物的勤学事迹，更将这种刻苦精神升华为具有普遍意义的道德典范。在后世的使用中，“悬梁刺股”逐渐超越了具体历史语境，成为泛指一切废寝忘食、刻苦钻研行为的通用比喻。

从文化价值角度看，“悬梁刺股”深刻反映了中华民族重视教育、崇尚勤奋的传统美德。它强调了个人主观努力在求学过程中的决定性作用，彰显了坚韧不拔、自强不息的人格力量。这一成语所蕴含的励志精神，千百年来激励了无数读书人在艰难条件下坚持理想、追求学问。其影响力早已超越文学范畴，渗透到教育理念和价值观塑造的各个层面，成为中华优秀传统文化中关于学习态度的标志性符号。

在当代语境中，“悬梁刺股”的精神内涵依然具有现实意义。它提醒人们，任何成就的取得都需要付出极大努力和坚持。当然，现代社会更倡导科学、健康的学习方法，不鼓励机械模仿古人伤害身体的行为，但其核心所倡导的专注、毅力与自我约束品质，依然是个人成长和学业进步不可或缺的要素。这一成语作为文化基因的一部分，将继续在新时代背景下，以更理性、更人文的方式传承其精神内核，激励人们追求知识、实现自我价值。