乃玉乃金

乃玉乃金【拼音】：nǎi yù nǎi jīn解释乃：是。语言像金玉一样。形容文辞优美。出处《汉书·扬雄传》：“昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深，昔人之辞，乃玉乃金。”示例维册维宝，～。伊谁从之？一人事亲。 ★《宋史·乐志十三》近义词反义词语法

成语“乃玉乃金”源自中国古代经典文献，其中“乃”为文言虚词，意为“是、就是”，而“玉”和“金”分别指代美玉和黄金，两者在古代文化中象征珍贵、纯净与高尚。该成语的整体含义是形容事物或人的品质如同美玉和黄金一般，极其宝贵、纯洁无瑕，常用来赞美品德高尚、操守坚贞的人物，或比喻言辞、文章的精妙与珍贵。其背后蕴含着深厚的文化意象，反映了中华民族对精神境界与物质价值融合的独特追求。

从历史渊源来看，“乃玉乃金”的表述可追溯至先秦时期的典籍，如《诗经》《尚书》等文献中常见以金玉比喻德行或言辞的传统。例如，《诗经·小雅》中有“言念君子，温其如玉”之句，以玉喻人温和仁厚的品性；而黄金则常象征坚贞与不朽，如《周易》中提及“金声玉振”，形容道德文章的光辉。成语的定型化使用多见于后世文学作品中，成为文人墨客推崇高尚情操的固定表达，体现了古代社会对道德修养的重视，以及将自然珍品与人性美德相类比的美学观念。

在文化内涵上，“乃玉乃金”不仅强调外在的珍贵，更侧重内在的纯粹与永恒。玉在中国传统文化中被赋予“仁、义、智、勇、洁”五德，象征君子的谦和与坚韧；金则代表不变质的忠诚与财富的积累。因此，成语常用来形容那些在逆境中保持节操、言行一致的人物，如历史上的忠臣义士，或文学作品中塑造的理想形象。同时，它也应用于艺术评论领域，比喻诗文、书画作品的精炼与价值连城，如宋代文论中常以“金玉之章”赞誉佳作，凸显了其审美层面的延伸意义。

现代语境中，“乃玉乃金”的使用虽不如常见成语频繁，但仍活跃于文学创作、学术论述及日常赞誉中。它常用于表彰具有杰出贡献或高尚品德的人，例如在颁奖词、人物传记中，形容某人的诚信或才华如金玉般闪耀；也可用于描述珍贵的历史遗产或文化成果，强调其不可替代的价值。成语的延续体现了中华语言的生命力，以及对传统美德的传承，提醒人们在物质丰富的时代，仍应追求精神层面的“金玉之质”。

总之，“乃玉乃金”是一个富含哲学与美学意蕴的成语，它以简练的语言凝聚了古人对完美品质的向往。通过金玉的比喻，不仅传递了对珍贵事物的赞美，更深化为对人性光辉的颂扬。在当今社会，这一成语仍具有现实意义，鼓励人们培养内在的德行，如同打磨金玉般锤炼自我，从而在纷繁世界中保持本真与崇高。其跨越时空的魅力，正是中华文化博大精深的一个缩影。