倚人庐下

倚人庐下【拼音】：yǐ rén lú xià解释指依靠别人生活。出处郭沫若《芭蕉花》：“最初流到贵州省城，其次又流到云南省城，倚人庐下，受了种种的虐待。”示例近义词寄人篱下反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“倚人庐下”是一个相对冷僻的汉语成语，其标准写法应为“倚人庐下”，亦可作“寄人篱下”。它源自中国古代的社会生活情境，形象地描绘了依附他人、依靠别人生活或庇护的生存状态。这个成语的核心意象在于“倚”与“庐”二字：“倚”意为依靠、依赖；“庐”指简陋的房舍，引申为他人的屋宇或势力范围之下。因此，整个成语生动地刻画了一个人不能自立，必须依附于他人屋檐之下以求生存或发展的境况。

从历史渊源来看，该成语最早可见于南朝文学典籍，后经文人使用而逐渐定型。它深刻反映了传统社会中个人对家庭、宗族或权势者的依附关系。在古代，缺乏独立经济能力或社会地位的人，往往需要投靠亲戚、门阀或权贵，居住在其提供的住所中，生活上仰人鼻息，行动上亦多受制约。这种状态不仅是物质上的依赖，更伴随着人格上的屈从与自主权的丧失，因而在文化语境中多带有明显的贬义色彩。

在语义内涵上，“倚人庐下”超越了字面的居住依赖，引申为一种广泛的社会生存状态。它既可以形容经济上不能自立，需要依靠他人供养；也可以比喻在事业、创作或思想上缺乏独立性，追随或模仿他人，难以形成自己的风格与主张；更可指代在政治或人际关系中处于从属、依附的地位，看人脸色行事。其核心情感色彩是无奈、压抑与屈辱，强调依附者失去自主与尊严的困境。

在实际运用中，这个成语常见于文学作品与日常话语，用以批评或慨叹缺乏独立精神的状态。例如，在形容一个成年后仍完全依赖父母生活的人时，可说其“倚人庐下”；在评价一部模仿痕迹过重、缺乏原创的作品时，亦可批评其作者“倚人庐下”，未能自立门户。它警示人们追求经济与精神的独立自主，避免陷入受人支配的被动境地。

与近义成语如“仰人鼻息”、“傍人门户”相比，“倚人庐下”更侧重于居住与生存空间上的直接依附，画面感更强，其贬义程度也更为深刻。它不仅是个人处境的描写，也常被用来反思某种文化或群体丧失主体性的现象。综上所述，“倚人庐下”是一个蕴含丰富文化心理与社会批判意义的成语，它穿越历史，至今仍是对独立性缺失状态的生动警示与深刻写照。