昆山之玉

昆山之玉【拼音】：kūn shān zhī yù解释昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。出处秦·李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝。”示例～，邓林之大木，生非不材也。 ★清·曾国藩《郭璧斋先生六十寿序》近义词昆山片玉、昆仑之球琳反义词语法作宾语；用于比喻句

成语“昆山之玉”源自中国古代的地理与文化典故，其字面意思指昆仑山所产的美玉。昆仑山在古代文献中被视为“万山之祖”，是神话传说中西王母居住的仙山，象征着神圣与崇高。而昆仑山地区（今新疆和田一带）所产的玉石，因质地细腻、色泽温润，自古被视为玉中极品，故“昆山之玉”逐渐演变为比喻珍贵稀有的人或事物的成语。

这一成语的深层内涵与中国玉文化紧密相连。玉在中华文明中不仅是一种贵重矿物，更被赋予了道德与精神象征。儒家思想常以玉喻德，如《礼记》中记载孔子言“君子比德于玉”，强调玉的仁、智、义、礼等品质。因此，“昆山之玉”不仅指物质的珍贵，更暗含对高尚品德、卓越才华或稀有价值的赞美。在古代文学中，它常被用来形容杰出人才或宝贵事物，例如李斯在《谏逐客书》中写道：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝”，以此劝谏秦王广纳天下贤才。

从历史角度看，“昆山之玉”的流传反映了古代中原与西域的交流。丝绸之路开通后，昆仑玉大量输入中原，成为王室贵族珍爱的宝物。这一过程不仅促进了贸易，也加深了文化融合，使“昆山之玉”在语言中扎根。成语的运用常见于典籍诗文，如唐代诗人李贺曾以“昆山玉碎凤凰叫”来形容箜篌乐声的清脆绝妙，展现了其在文学中的艺术表现力。

在现代语境中，“昆山之玉”仍被广泛使用，但其寓意有所扩展。它可以形容稀有资源、顶尖技术或非凡成就，例如在科技领域形容突破性发明，或在教育领域比喻天赋异禀的人才。成语的延续不仅体现了汉语的传承性，也彰显了传统文化符号在当代的生命力。值得注意的是，与许多成语类似，“昆山之玉”在使用时多带褒义，强调对象的独一无二与卓越价值。

总之，“昆山之玉”是一个融合地理、文化与哲学意蕴的成语。它从具体物产升华为精神象征，贯穿了中国数千年的历史叙事，至今仍以凝练的语言形式，承载着人们对美好、珍贵与高尚境界的追求。这一成语的存在，也提醒着现代人珍视那些如美玉般稀缺而璀璨的事物，无论是物质财富还是精神品质。