位极人臣

位极人臣【拼音】：wèi jí rén chén解释君主时代指大臣中地位最高的人。出处三国·蜀·诸葛亮《答李严书》：“吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿。”示例虽～，皆行尸走骨矣。 ★宋·张君房《云笈七签》卷六十近义词位居极品反义词语法作谓语、宾语；泛指身为重臣英文one has reached the highest rank open to a subject

“位极人臣”是一个汉语成语，读音为 wèi jí rén chén，其核心含义是指一个人的官职地位达到了臣子所能达到的最高峰，形容其权势与地位已至极限，无以复加。从字面上解析，“位”指官位、地位，“极”意为顶点、尽头，“人臣”即臣子、官员，合起来便是“臣子中地位最高的人”。这个成语通常用于历史描述或文学作品中，指代那些在朝廷中官居极品、显赫一时的重臣，如宰相、大将军等，他们往往一人之下、万人之上，掌握着巨大的政治权力和影响力。

该成语的出处可追溯至中国古代典籍。在《三国志·吴书·孙綝传》中便有“臣伏自省，才非干国，因缘肺腑，位极人臣”的记载，孙綝以此自谦，表明自己因宗室关系而身居高位。此外，唐代名相李德裕的《离平泉马上作》诗中也有“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌岭全坑跋扈臣。自是功高临尽处，祸来名灭不由人”之句，其中“出入三朝一品身”正是位极人臣的写照。这些文献都生动体现了这一成语在历史语境中的运用，它既是对权势巅峰的客观描述，也常隐含着对宦海浮沉的感慨。

在历史长河中，许多著名人物都可被称为“位极人臣”。例如，西汉的霍光辅佐昭帝、宣帝，权倾朝野；三国的诸葛亮身为蜀汉丞相，总揽军政，鞠躬尽瘁；唐代的郭子仪平定安史之乱，官至中书令，封汾阳王；明朝的张居正推行改革，任内阁首辅，代行皇权。这些人物皆在各自时代达到了臣子权力的顶峰，他们的生平故事也成为“位极人臣”这一成语的生动注脚。然而，这个位置往往伴随着极高的风险，如功高震主、朝堂倾轧等，因此成语本身也隐含了仕途险恶、盛极而衰的警示意味。

“位极人臣”一词不仅用于描述历史现实，还具有丰富的文化内涵和情感色彩。在传统儒家思想中，臣子应以忠君爱国为本分，即便身居高位，也需恪守臣节，因此成语常与“鞠躬尽瘁”“忠贞不二”等美德相联系。但同时，它也可能带有一定的批判性，暗示权力过度集中或臣子威权过盛，如《旧唐书》中评述权臣时便不乏此类用法。在文学作品中，这一成语更增添了戏剧性，既能体现人物的辉煌成就，也为其命运转折埋下伏笔，折射出中国传统文化中关于权力、命运与道德的深刻思考。

在现代语境中，“位极人臣”的使用已超出历史范畴，有时被引申比喻在任何组织或领域中获得最高职位或成就的人，例如企业中的首席执行官或学术界的泰斗。但这一用法往往保留其古典色彩，强调地位的尊崇与极致，并常带有庄重或夸张的修辞效果。总体而言，“位极人臣”不仅是一个描述权势的成语，更是中国历史与文化的一面镜子，映照出权力结构的复杂性以及人世荣辱的永恒主题。