薪贵于桂

薪贵于桂【拼音】：xīn guì yú guì解释薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。出处西汉·刘向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得无如鬼，王难见如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”示例近义词米珠薪桂反义词语法作宾语、定语；指物价高昂成语故事战国时期，纵横家苏秦擅长辩论，凭一张嘴到处游说。他去楚国要求见楚王，把守宫门的谒者索贿不成，故意陷害他，让他先住三天，卖给他的东西特别贵。楚王见苏秦后，谈得非常投机。苏秦说楚国的米像珍珠、柴火像桂木一样贵

成语“薪贵于桂”出自《战国策·楚策三》，原文记载了纵横家苏秦游说楚王时的一段对话。其中提到：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。” 字面意思是楚国的粮食价格比玉还昂贵，柴火的价格比桂木还高。后来，“薪贵于桂”逐渐演变为固定成语，用以形容物价极高，尤其指生活必需品的价格异常昂贵，百姓生活艰难。这个成语不仅反映了特定时期的社会经济状况，也蕴含着深刻的文化寓意。

从历史背景来看，成语产生于战国时期，当时诸侯争霸，战争频繁，社会经济时常动荡。楚国虽然地域广阔，但因连年征伐、资源调配不均或天灾人祸，可能导致物资短缺，从而引发物价飞涨。苏秦以此现象向楚王进言，意在指出国家治理中存在的问题，劝说君主关注民生疾苦。因此，“薪贵于桂”最初是作为一种政治讽喻出现的，警示统治者若忽视经济与民生，将导致社会矛盾加剧。

在文化内涵上，“薪”指柴火，是日常炊煮取暖的基本燃料；“桂”指桂木，在古代因其香气珍贵，多用于制作高档器物或药材，价格本就不菲。将普通的柴火与贵重的桂木相比，形成强烈反差，生动地凸显了物价的离谱程度。这一比喻不仅形象贴切，还反映了中国古代对自然资源的认知和利用——柴米油盐为生存之本，其价格稳定直接关系到社会安定。成语由此成为后世形容通货膨胀、民生困苦的经典表述。

在后世应用中，“薪贵于桂”常见于文学作品和史书记载，用以描绘乱世或衰败时期的经济景象。例如，在描述朝代末期或战乱频仍的年代，文人常借此成语抒发对百姓疾苦的同情，或批评当局政策失当。它与“米珠薪桂”这一成语意义相近，两者都强调了基本生活物资价格高昂的社会问题。这些成语至今仍被使用，尤其在分析经济困境或社会危机时，具有生动的表现力。

总体而言，“薪贵于桂”不仅是一个描述物价的成语，更是中国传统文化中关注民生、反思治道的缩影。它提醒人们，经济稳定是社会发展的基石，当最基本的“薪柴”都变得如“桂木”般昂贵时，往往预示着更深层的社会危机。通过这个成语，我们可以窥见古人对社会现实的敏锐观察，以及语言中蕴含的智慧与警示。在今天，它依然具有现实意义，促使人们思考资源分配、物价调控与民生保障之间的平衡关系。