辱国殃民

辱国殃民【拼音】：rǔ guó yāng mín解释使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。出处《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“韩侂胄居相位一十四年，陷害了赵愚丞相，罢黜道学诸臣，轻开边衅，辱国殃民。”示例夷人放肆，无恶不作，皆由官无血性，恬不识羞，以致～。 ★郭沫若主编《中国近代史》第一章近义词辱国殄民反义词语法作谓语、定语、宾语；用于书面语

“辱国殃民”是一个蕴含深刻贬义的中文成语，它由“辱国”与“殃民”两个动宾结构复合而成，用以形容某种行为或决策对国家尊严造成了严重损害，同时也给人民带来了深重灾祸。这个成语通常用于批判那些身居高位却昏聩无能、贪腐妄为，或是在重大关头作出错误抉择，导致国家蒙羞、百姓遭殃的统治者、官员或集团。其情感色彩极为强烈，充满了道德谴责与历史批判的意味。

从语义构成上看，“辱国”意指使国家受辱，损害国家的声誉、主权与尊严。这可以体现在外交上的丧权辱国、军事上的惨败投降，或是在国际场合有失国体的行为。“殃民”则指使人民遭受祸害，如战乱、苛政、经济崩溃等带来的生灵涂炭。两者结合，完整勾勒出一幅因上位者的错误而导致国家与人民双重灾难的悲剧图景，强调了统治者的责任与其行为后果的极端严重性。

该成语具有深厚的历史背景与文化根源。在中国漫长的历史中，每逢王朝衰微、政治腐败之际，常会出现对外屈膝求和、对内横征暴敛的局面，其结果便是国威扫地、民不聊生。例如，南宋末年对金、元的屈辱和议，晚清政府在一系列不平等条约中的割地赔款，这些都被后世史家视为“辱国殃民”的典型。因此，这个成语不仅是一个词汇，更是凝结了历史教训与文化记忆的警示符号，承载着中华民族对国格与民生并重的价值追求。

在具体运用上，“辱国殃民”属于书面语，语气庄重而严厉。它常见于历史论述、政论文章或严肃文学作品中，用于评价历史人物或事件，如“那位奸臣的决策，堪称辱国殃民，遗臭万年”。在现代语境中，它也可能被引申用于批判那些严重损害国家利益与公共福祉的重大政策失误或腐败案件。其使用往往伴随着强烈的道德审判，旨在激起听者对这种行为的不齿与反思。

综上所述，“辱国殃民”是一个分量极重的成语。它超越了单纯描述灾难的层面，更强调了灾难的人为性与责任归属，即灾难源于当权者的错误乃至罪恶。这个成语提醒着人们，尤其是掌握权力者，必须以国家和人民的利益为重，决策与行动须慎之又慎，因为一旦失职或失德，其后果将不仅是个人的失败，更可能成为“辱国殃民”的历史罪人，被永远钉在历史的耻辱柱上。